摘要：上世纪八十年代初,李世南还住在西安的马军寨,我去拜访他,写了篇粗浅文字。那是我第一次采写画家,也可能是李世南第一次被采写。三十多年过去了,李世南的大名一直在画坛高隆,他再一次回到西安,两人相见,我已老了,他更老了,而那准备出版的画集样稿放在身旁,厚厚的四大册,就想,在这个时代,上天要成就一个大画家,也是必将让他在生活上、身体上、精神上经历巨大的折磨和痛苦,而不正是在这种折磨和痛苦中,他才能深悟天地之广大、造化之神奇、人生之沧桑、生命之无常,又将此全部倾注于他的作品中吗?

摘要：人生的苦难是永远和生命相关的,回想起在乡下的日子,日子就变得透明和快乐。真正的苦难在乡下,真正的快乐在苦难中。你能到乡下去吗?作为人,既要享受快乐,也要享受苦难。

摘要：社会是各色人等组成的,是什么神就归什么位,父母生育儿女,生下来养活了,施之于正常的教育就完成了责任,而硬要是河不让流,盛方缸里让成方,装圆盆中让成圆,没有不徒劳的。如果人人都是撒切尔夫人,人人都是艺术家,这个世界将是多么可怕.接触这样的大人们多了,就会发现愈是这般强烈地要培养儿女的人,愈是这人活得平庸。他自己活得没有自信了,就寄托儿女。这行为应该是自私和残酷,是转嫁灾难。儿女的生命是属于儿女的,不必担心没有你的设计,儿女就一事无成.

摘要：2018年5月19日下午,由贾平凹文化艺术研究院总策划、贾平凹文化艺术研究院、中国散文学会、陕西省作家协会、陕西省新闻出版广电局等联合主办的＂贾平凹邀您共读书＂全民阅读公益活动——朱寿桐主讲《贾平凹创作与巴尔扎克体式的文学格局》在西安曲江贾平凹馆成功举行。

摘要：韩鲁华你小说中的艺术形象很特殊,除一般说的人物形象外,你作品的山、石、水、月、动物、和尚等等构成了另一形象形态。请你从整体上谈一谈你创作时的构想。最好从理论上阐述。贾平凹我对理论不懂,知道的不多,只是偶然听一点,读一点。我觉得你从人物形象和其他艺术形象角度提问题,比单一说人物形象好。在我的创作中,我平常是这样想的,小说发展到今天,变化很大。十九世纪前的小说主要是塑造人物形象。后来越发展越杂琐了。现在都在说符号学。

摘要：旧秦腔戏的内容大都取材于历史事件或历史传说故事,讲究的是人生世故的教育,现在戏曲已失却了其艺术大宗的地位,人们接受教化的渠道太多了,旧秦腔的那一套忠孝节义、因果报应还会有它的体验和感染吗?新编的现代新戏,一部分仍在沿用旧戏的写法,把题材视为生命,主题先行,图解政策,早已引起观众厌烦,可又有一部分企图“出新”,却看重贩来的哲理、意念,以一个故事来衍义解说,而哲理、意念就是艺术吗?其与题材决定论在思维定势上有什么二致呢? 戏曲是写意的表现性的艺术,要发展丰富必须是在其艺术属性的基础上。新编现代生活戏,所谓的真实几乎都是生活具象的再现,譬如布景、道具的处理。

摘要：推荐马河声我曾给王×推荐过马河声,王×没有回音,我又给张××推荐过马河声,张××说他们研究研究,但也没有了下文,我只得向您推荐马河声了。您上任后,我与您约定我绝不以私人事麻烦您,可马河声不是我的亲戚,也不是同乡、同学。如果再不向您推荐,马河声的问题在这个城里可能永远得不到解决,而我若不推荐,马河声则不会再有人肯推荐。因为马河声是个穷人,没有城里户口,没有工作单位,甚至三十六岁了,还没有娶妻成家。五年前我认识了马河声,我那时四十三岁,他三十一岁,我们都属相为龙,我正好大他一轮,我惊叹他是个人才,我们就亲近起来。数年的交往,马河声从未在我面前唉声叹气,知道我与您的关系也从未恳求过我向您提出他的困境。我们相处只是谈艺术,或展纸写字作画,每到饭后他就走了,他拒绝我的吃请。

摘要：如果翻开档案,姬国强的材料是十分简单的,河南西峡人,生于1956年。1979年毕业于西安美术学院,又研修于北京中央美院,现执教于西安美院国画系。但是,在西北人物画派中,姬国强却是一位强劲的角色。他的画既有西北人物画派的浓厚生活气息和深厚拙朴的作风,更因抒情清纯的田园风光和展示人与自然的亲近和谐的境界而独具风标。