摘要：2024年3月20日,展览“绘画的提问—一个世界性的课题”在中央美术学院美术馆开幕,这是美术馆当代艺术批评与策展研究中心成立以来的首次展览,由王春辰策展。此次展览邀请了五位不同代际的艺术家:陈雷、陈曦、戴增钧、吴啸海和王茜瑶,展示了中国当代绘画在时间线索上的不同面貌,引发了关于绘画在当代艺术语境中的讨论。尽管架上绘画在艺术史和批评中占据重要地位,但在当代艺术背景下,尤其在大型艺术展览、双年展和文献展中,它似乎已不再是主流。

摘要：红色文化是人民的精神家园,在新时代具有凝聚共识、谋求认同的重要意义。作为红色文化载体和传播的重要渠道,红色文化场馆作为传播的优势应得到充分重视。源自博物馆和艺术领域的策展及策展人与红色文化场馆传播具有高度契合性。基于当下红色文化传播面临的挑战,红色文化策展传播可通过“以叙事建构意义”“以对话谋求认同”“以仪式激发共鸣”“以技术浸润情感”等路径来实现红色文化传播的提质增效。

摘要：“夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”这是中国古籍《山海经·海外北经》中描写“夸父逐日”的一段。勇士夸父用身体去追逐遥不可及的太阳,最终倒在了奔跑的途中。用个体肉身丈量地球到遥远恒星的距离,夸父的故事虽然悲情,却充满着英雄主义的色彩。我们很容易想到许多类似的传说故事,比如精卫填海、愚公移山……个人的力量在庞大的山川河流面前往往显得渺小而徒劳,但这种用身体对抗自然的传奇是深深印刻于我们民族的某种精神内核中的。

摘要：德国戏剧理论家汉斯·蒂斯·雷曼将20世纪70年代以来的新兴表演形式和特点总结为“后戏剧剧场”的概念。作为后戏剧剧场表演在观念艺术潮流中的重要尝试,行为艺术正是这种表演体系下的重要组成部分。这一时期,随着二战的结束,第二次女性主义运动在20世纪后半叶以美国为中心展开,此次浪潮也催生出了一批美国女性行为艺术家,本文以第二次女性主义浪潮中的美国女性行为表演艺术家的艺术实践为例,研究后戏剧剧场时代下,行为表演艺术中的女性力量。

摘要：巴西艺术家安娜·玛利亚·塔瓦雷斯(Ana Maria Tavares)的作品带来了难忘的体验。她将钢铁、玻璃、镜子等工业材料与有机元素结合使用,有时会创作出类似街头的家具、路障和旋转门一样的精妙介入艺术作品。在她的作品里,空间成为催化剂,激发人们去探索现代建筑和设计是如何影响人类情感与行为。

摘要：在《死亡与灾难》(DeathandDisaster)系列作品中,安迪·沃霍尔(AndyWarhol)反复绘制了自杀和车祸的恐怖画面。虽然艺术家在创作中的这种重复技法已经被广泛讨论,但是都没有涉及重复对观众感知和认知过程所产生的直接影响。本文探讨了观众由于重复面对《死亡与灾难》系列作品中的负面形象而产生的情感体验。笔者根据现有的研究结果,以及通过艺术家本人对重复和情感之间关系的评论,阐释了"沃霍尔式"(Warholian)重复的潜在情感体验。