摘要：汉字字形设计这个词在中国的流行,不过短短几十年。然而,由于设计行为几乎与人类的造物活动是同步的;所以,作为一种设计行为,汉字字形设计最早可以追溯到目前最早的比较系统的甲骨文字系统。本文以甲骨文字为例,分析中国早期的文字字形设计现象及相关问题。

摘要：创作于14世纪的夏鲁寺大回廊“猕猴王本生”壁画,以图像再现向观者陈述佛陀前世作为菩萨时的事迹。从该壁画的图像特征、造型元素及空间营造,可以看到这种再现特征表现为“象与言”的关系,体现了一种异域化诠释,也体现了艺术真实与自然真实的关系。其再现的实质是美术再现性与表现性的协同作用,即这种再现是一种抽象再现或象征再现或隐喻再现。同时,该壁画图像再现的真实意图是象征一种佛教意象的存在。面对夏鲁寺这些相对通俗易懂的佛传及本生故事画,不同的观看及目的都需要我们仔细考量其图像再现及其内涵。

摘要：鉴于目前国内外学者有关夏鲁寺美术研究呈现出的学科互涉趋向,有必要思考一般美术史理论及其重要概念,如:结构、空间、功能、技术、风格与文化等在西藏美术史研究中的重要性。本文以此为基础,分析现有夏鲁寺建筑及其美术研究状况,看到目前其建筑本身及其美术图像基础数据信息采集与文献收集整理更具紧迫性。此外,思考夏鲁寺部分宗教图像的观看问题及图像与语文学的关系等问题,则有助于思考学科互涉趋向中西藏佛教美术史研究方法的特殊性。

摘要：波罗风格和尼泊尔风格在西藏美术中的流变复杂,亟待深入研究。本文着重以夏鲁寺壁画为主,联系达隆唐卡等作品,分析比对其图像及其装饰母题,探究波罗风格在西藏美术风格史的流变及其与尼泊尔风格的相关问题。

摘要：汉字字形设计这个名词在中国的流行,不过短短几十年。然而,由于设计行为几乎与人类的造物活动是同步的;所以,作为一种设计行为,汉字字形设计最早可以追溯到目前最早的比较系统的甲骨文字系统。文章主要以甲骨文字为例,谈谈中国早期的文字字形设计现象及相关问题。

摘要：夏鲁寺创建者介尊肖像壁画的写实技巧、造型观念主要表现在其象征性写实主义技巧,其功能表现在其题材的纪念属性和宗教历史属性。联系其他佛教壁画、唐卡甚至部分雕塑等肖像作',分析介尊肖像的造型特征、写实风格倾向,可以看到藏传佛教肖像类美术写实造型表现及其观念成因和内涵,也可以看到肖像类美术在藏传佛教美术分类体系中的意义及定位。

摘要：夏鲁寺三门殿建于1290-1303年,殿内美术遗存丰富而精美,释迦佛金铜造像、四臂观音擦擦、五佛壁画、阿閦佛擦擦、介尊·喜饶琼乃壁画等作品,皆具有一定的典范性和独特性,尤其五佛壁画更是西藏美术及其风格演变过程中的重要代表。通过对殿内美术题材及其信仰在该建筑空间分布关系的梳理,可以认识到三门殿兼具家族纪念、禅定静观功能,诸多宗教信仰背后体现了从大乘佛教到金刚乘密教的思想演变,其图像配置的丰富与创新应该是13-14世纪藏传佛教神佛体系及其美术题材系统化过程的一个缩影和重要过渡。

摘要：汉字字体设计是中国平面设计的重要内容．从甲骨契刻，简帛的运用，东汉蔡伦造纸以及唐代雕版印刷的成熟，再到宋代毕升发明活字印刷术，让我们清晰地看到中国平面设计历史的辉煌。可是，这些与汉字字体有密切关系的现象，并没有铸就传统的中国汉字字体设计的辉煌。

摘要：中国动画有过曾经的辉煌,但20世纪80年代以来,以中国元素创作的动画再一次的火热并没有让国人自信。反思中国动画艺术发展现状,分析国内外实例,会明显地意识到当前国内有关中国元素的动画创作,缺乏对系统论和中国元素这两个关键词及相关问题的深刻认识。

摘要：汉字的形体构成既是汉字学的重要内容,也是造型艺术研究的重要内容。近些年,现代设计不断从汉字的形体构成中汲取营养,直接应用到一些具体艺术形式中。在以汉字为元素进行设计时,一定要考虑汉字本身的美,反对片面、主观臆断地歪曲汉字的形式美及其规律的演变。