摘要：陶渊明《读〈山海经〉十三首》中的“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在”是流传千古的名句,其中“刑天舞干戚”一句早期版本作“形夭无千岁”。前人在二者孰是孰非的问题上,各执己见,难以定论。在对陶渊明诗和《山海经》文本进行细致分析后,我们认为“无千岁”是“舞干戚”之误。进而根据郭璞《山海经图赞》一诗的分析,论定《山海经》原本作“形夭”,陶渊明诗的正确写法应该是“形夭舞干戚”。

摘要：近年来,由于生产的极大发展、产品同质化的出现,广告宣传也发生了重大变化。广告传播由原来单纯地对产品功能的介绍转为与文化的结合,广告表现出更加浓厚的文化韵味。与此同时,学者们也开始注重对广告文化的研究,"广告文化"这一概念被频繁地使用,并出现在众多学术论文中。然而,通过阅读这些论文,我们发现人们对"广告文化"这一概念的理解存在很大的分歧,并没有形成一个明确、统一的概念,然而概念的界定是学术研究的前提。本文试图从文化的角度分析"广告文化"的含义,对这一概念形成一个清晰明确的认识。

摘要：以民族融合的历史为背景,文章探讨了作为民族交流与融合时期的重要表征———语言的融合及词汇的发展变化。通过对部分少数民族及西域民族词汇融入汉语体系的历史考察,着重对民族语言融合的途径以及对社会发展的影响进行了论述,从而可以看出汉语言发展至今这个如此庞大体系的历史轨迹。