摘要：光绪十五年(一八八九)十月,徐三庚为日本弟子秋山纯立书法肄业文凭,蒲华题七言绝句于其上,后又作一长跋。此纸文凭富含历史文化信息,具有极高的史料与文献价值。本文以该文凭为中心,拟从传统技艺的师徒授受向高等书法学科教育的转型、"海派"书家之间的艺术交游、清后期书坛碑尊帖衰的局势、开放环境与宏阔视野下中日书法艺术的交流等几个方面展开对这纸书法肄业文凭的个案研究。

摘要：黄庭坚于吉州太和(今江西泰和)任职期间在快阁留下了《登快阁诗碑》《御制戒石铭》这两通原书法刻石。时至今日,两通刻石均已化作尘泥。清末泰和县丞陈风翔主持重修快阁,派人摹勒《登快阁诗碑》《御制戒石铭》两碑。本文对这两块碑的刻石性质、历史由来等问题进行探讨,并将它们与黄庭坚《青原山诗刻》进行比较。

摘要：广东澄海陈凤翔与江西义宁陈三立两位晚清士人志同道合,长期诗书往来,私交甚好。从已知现存文献看,陈凤翔的艺术交游活动以陈三立为中心,粗略可以分为陈凤翔为河北道武陟陈宝箴幕僚时期、任江西泰和县丞时期与任江西新建县丞时期3个阶段。二人在生活与文艺方面互动频繁,彼此间的友谊得到一贯的维持。与他们相关的其余友朋也周旋其中,一起勾画了一幅晚清士人文艺交游的深情款款的动人画卷。

摘要：自唐宋以来,庐陵境内所存庐陵本籍士民与仙游、宦居、转战于此的庐陵客籍士子的题壁书迹数量粲然可观。经过无数次自然消磨与人为涂抹,这些书迹鲜见遗存。然而,人们仍然可以凭藉庐陵地方史志与士人诗文集中有关庐陵题壁的文献资料略窥其文化状貌。本文在收集整理相关史料的基础上,从题壁书迹的主要载体、地理分布、文化特质三个方面展开讨论,试图勾摹和呈现出庐陵题壁书写约略的文化形状。

摘要：大学书法教育历来被认为是中国书法教育的重镇,与过去几十年相比,我国的大学书法教育虽然已经获得巨大的发展,但问题依旧存在,不得不引起我们的高度重视。教学目标不明确专业的书法教育致力于学生对书法艺术探索与鉴赏能力的培养,致力于建立书法与当代学术、艺术、教育之间的密切关系,致力于为非专业的书法教育提供最前沿的书法研究成果。

摘要：本文对江西泰和快阁书写史上的重要人物陈凤翔的生平、家室、文艺交游及其艺术形象诸方面作了粗略的考察。陈凤翔(?-1908),字芰潭,又(字)号桐君,广东澄海人,有一胞弟(或为陈衍绪,字少潭),膝下育有一儿。陈凤翔早年情形暂时无从钩稽,已知部分自同治十二年(1873年)秋随陈宝箴游湖南永州名胜几止岩始,其先任职于河北道武陟陈宝箴幕府,后摄丞江西泰和、新建、丰城三县,于1908年去世。陈凤翔性格落拓不羁,嗜金石书画,著有《陈芰潭翁遗诗》。陈凤翔与陈三立关系密切,跋陈三立《寓无竟室悼亡草》、书请陈三立为新修快阁作序、赴南昌西山助陈三立葬父修坟是二陈交游的3个代表性案例。