摘要：如果说土登在西藏妇孺皆知、无人不晓也许不算过份。第一次接触土登是在广播里听他说相声《热玛路》,汉语大意为“不伦不类”。内容是关于当今西藏部分葳族人藏语说不精到汉语也是个半通不通,于是闲聊起来就双语并用闹出许多笑话,听他幽默风趣的演说,我笑得直流泪。相声原本是汉族的曲艺品种,藏语相声的出现也是近些年的事。第一个将相声引进西藏,并开始创作藏语相声的是原中央民族学院藏文系教授、西藏民族艺术研究所顾问洛桑多吉先生。他是一位德高望重,学识渊博的学者,毕生致力子发展民族教育事业及民俗民间文化艺术的研究。尽管他于1988年不幸去逝,但他引进的相声艺术已在西藏扎了根。

摘要：小次旦多吉其实年纪并不小,他已是进入不惑之年的人了。加“小”字是为了与同团的另一个次旦多吉相区别,如今这小字已成为他姓氏的一个组成部分。我真有些拿不准,采访小次旦多吉该如何着手。他没有揪人心弦的坎坷经历,也没有功成名就时的辉煌业绩。在他普普通通的经历中我该写些什么呢?带着这样的疑虑,我来到地处西郊的藏剧团,开始这次毫无把握的采访。他刚从国外回来,从报上看这次藏戏艺术代表团出访意大利、葡萄牙、西班牙,参加国际民间舞蹈节和国际戏剧节大获成功,尤其是藏戏艺术受到西方观众的热情赞扬。可我见到他时,并来从他的神情中看到喜悦之色。话题自然谈及这次出访,他深有感触地说:“在意大利参观各种文化古迹时,

摘要：危机带来的悲与喜改革给古老的中国带来了经济的繁荣,思想的活跃。人们的观念发生着急遽的变化。同时传统文化面临时代的挑战,其中传统戏曲的内容和形式与当代观众的审美意识就产生了很大的距离,内地戏曲界改革的呼声日渐增强,许多有志之士在为戏曲的发展寻求可行之路。与此情况相反,西藏的传统藏戏在改革开放的今天却异乎寻常地喜气洋洋起来。

摘要：党的十六届四中全会第一次提出了“和谐社会”的概念，指出“要适应我国社会的深刻变化，把和谐社会建设摆在重要位置”，并要求不断提高构建社会主义和谐社会的能力，这是在新的历史条件下对中国特色社会主义的新认识。刚刚闭幕的两会更是把解决民生问题，构建和谐社会提到了当务之急的位置，应该说这是党和政府根据现阶段中国社会发展的实际做出的英明决策，体现出共产党作为执政党的务实精神及政治智慧。

摘要：俄珠多吉迈着沉稳、坚实、有力的步伐走向指挥台。在金光灿烂的舞台上,他身着绛红色的袈裟,徐徐抬起双臂,充满自信、充满激情。1689年10月29日晚,北京音乐厅座无虚席,随着指挥手臂的挥动,藏民族第一部交响组曲“雪域大法会”,在现代化的音乐厅内回荡起来……掌声雷动,赞声四起。组曲的创作者兼指挥的俄珠多吉怎能不激动万分!当年,为了能毫无愧色地站在指挥台上,他付出了多少艰辛的努力;