摘要：艺术与人生的关系是密不可分的。正如朱光潜反复所指出：“文学是一种与人生最密切相关的艺术。①严格地说，离开人生便无所谓艺术，因为艺术是情趣的表现，而情趣的根源在于人生。”②魏晋士人在对社会人生作理性的思考与反省中，进一步体认人生、生命和生活的意义与价值...

摘要：千百年来,李词一直具有震撼人心的艺术魅力。艺术魅力究竟从何而来?这问题颇为复杂,它需要我们从词人和读者两方面作具体深入的探索。 李煜传达感情相当独特,十分清晰,极为真挚,使词作具有强大的艺术魅力的潜能;后世的不同读者根据自己的生活与体验去阅读、欣赏,终于使审美对象产生不同的美感效应,艺术魅力的潜能转化为不同的心理能量。 那种把李煜词的艺术魅力归结于“写普通人”说、“包容”说和“变成”说,未免有些牵强附会。

摘要：李煜在词的创作阶段，有继承革新、开启后人的不巧功绩，但他并不具有“标尺”的功能，成为词史上的“峰顶”；其词作在思想和艺术上的成功，并不在于他的“超越”和“自由”、“忘身”和“融合”，更不因他“做了风流昏庸的皇帝”，而是由于他独特的人生阅历，生活上的巨大反差，多愁善感的禀赋，真纯任纵的天性，深厚的艺术修养和沉雄奔放的笔法等；其艺术建构是完美的，既可分为前后两期，又有一以贯之的“真情”。

摘要：李煜传达感情相当独特 ,十分清晰 ,极为真挚 ,使其词作具有强大的艺术魅力的潜能 ;后世不同的读者根据自己的生活与体验去阅读、欣赏 ,终于使审美对象产生不同的美感效应 ,艺术魅力的潜能转化为不同的心理能量那种将李煜词作的艺术魅力归结于“写普通人”说、“包容”说、“写尽”说、“变成”说、“超越”说和“融合”“推进”说 。

摘要：李煜词作仅存世三十余阕,却赢得历代文人学士的盛赞:“其所作之词,一字一珠,非他家所及”①。“后主重瞳子,乐府为宋人一代开山。盖温、韦虽藻丽而气颇伤促,意不胜辞。至此君方是当行作家,清便宛转”②。“盖间气所钟,以谓词中之帝,当之无愧色矣”③。其中不无溢美之辞。而千百年来,不同阶级与阶层读者的心弦被李煜的词作所拨动,并引起强烈的共鸣,更是屡屡可闻。李煜词的艺术魅力,可谓大矣。但是,对其艺术魅力产生的原因,则见仁见智,颇为歧异。

摘要：周邦彦的羁旅行役词,既有对先前词人词艺的传承,又自有艺术的创新:把羁旅行役词与相思别离交织,与咏物相结合,与怀古相融;不仅情景交融,而且熔写景、抒情与叙事于一炉,采用点染勾勒、时空交错的手法,使词作曲折回环,腾挪跌宕。周将羁旅行役词推上艺术峰巅,使之成为词史上羁旅行役词的关键词人和集大成作家。

摘要：距骨后三角骨损伤，是造成后踝疼痛的主要原因之一，在芭蕾舞演员中并不少见。自１９７３～１９８２年对８例１４足在局麻下做了三角骨切除术，于跟腱外或内侧做竖切口，长２．５～３ｃｍ，历时２０～３０分钟。术后４周开始训练，６～８周恢复正常练功。随访０．５～１４年，效果满意。１９８４年对国内、外专业芭蕾舞女演员３６例６３个立脚尖足侧位Ｘ线片进行了研究，发现距后三角骨的有无及大小与胫跟角有密切关系。无三角骨或三角骨＜０．５ｃｍ，则胫跟角小，后踝无或轻微痛。立脚尖时，跟骨立度高。三角骨＞０．５ｃｍ，则胫跟角大，后踝明显疼痛及压痛。立脚尖时，跟骨立度低，影响技术的发挥，建议手术治疗。

摘要：汉末魏晋时期,由于整个社会陷入巨大的灾难,人们处在极端严酷的痛苦煎熬之中,因而生命悲剧的自我意识全面觉醒了。“灾难加强价值感”,士人们在对社会人生作理性的思考与反省的过程中,进一步体认人生的现实意义,肯定自身的存在价值,生命的意识得到有力的张扬。