摘要：文学研究对宋孝宗缺乏关注,实际上他对宋代文学有着重大影响。他起用主战派发动北伐而他的诗歌以抒发昂扬的斗志为特色。他提倡读苏轼作品,使读书的范围突破了宋太祖强调的经史两部。他崇尚道学,召张栻与朱熹侍经筵讲习儒家经典,使经筵讲义走向兴盛。孝宗朝的戏剧和话本小说已经相当兴盛,而他对这些新兴的市民艺术不予关注。

摘要：藏族是一个有着古老艺术传统的民族,他们的音乐舞蹈丰富多姿,源远流长,不但风格独特而且品种繁多。“热巴”是藏族民间歌舞的一种形式,也是对表演此种歌舞艺人的称谓。它的藏语直译是“布衣”,其意为穷困的喇嘛。一、“热巴“的创始人——圣者“米拉日巴”“米拉日巴”是个修行有道的佛教喇嘛,他于公元九九二年出生在后藏贡塘地方(现阿里地区)死于一零七五年,是西藏噶举教派(亦称白教)的第二代祖师。他一生苦修苦行。幼年丧父,家产被其姑母与伯父所夺,故而贫穷受苦。为了复仇,他离家出走去学巫术(亦称黑教)。后又忏悔改信佛教,拜白教创始人马尔巴为师,经过六、七年的考验与折磨。

摘要：宋代皇族实行扬文抑武的治国韬略,以期达到长治久安,因此提倡书法、绘画、音乐这些艺术。宋代虽百年无事却一直受“三冗”拖累,皇族企图通过文章来挽救。宋文中有关兴亡治乱的题材大增,在体式上表现为策问、制策大增。罢诗赋重经义又使律赋减少而文赋增多,同时重视道学又使经筵讲义体兴盛。而提倡歌舞升平,促使宋词边塞类减少而应制类增多。节序词成为了应制慢词的主要题材。

摘要：西南山区河谷广泛分布有深厚覆盖层,它们不但制约水电坝址的选择,同时也给水工建筑的设计和基础处理带来困难,传统沉井方法在深厚覆盖层地基处理中的问题日渐突出。本文从地下连续墙结构构成、受力、施工技术等角度对地下连续墙方案进行了综合研究,在地基岩土体工程地质条件清楚认识的基础上,充分考虑了地下连续墙受力特征,采用三维有限元方法,分析了坝体整体结构及地下连续墙复合挡土墙体系在各种工况下的受力变形特点。结果表明,地下连续墙结构充分调动了墙体和土体的相互作用效应,连续墙体的受力状况可满足建筑物的安全要求,是深厚覆盖层中地基处理的一种有效方法。地下连续墙的变形和内力受到剪力墙的接头形式和接触面强度的控制,在施工过程必须进行有效的控制。

摘要：随着类似于互联网技术的物联网的发展和文物安全保护意识的提高,文物安全体系建设迫在眉睫。在分析我国文物安全体系现状的基础上,从文物安全建设的资金投入、层次设计、平台建设和法律完善4个方面进行分析设计。

摘要：利用自行开发的CatchGhost软件,全面快速地对某近轴光学系统中危害性鬼点的位置和能量进行了精确的计算,为装置的设计和运行提供了支持。该软件可在较短时间内完成超大量的计算,能一个不漏地分析系统中的鬼点,并较准确地计算鬼点的能量和位置,进而自动筛选出危害性鬼点。计算中考虑了与能量相关的反射率、增益、损耗、元件卡光及小孔板等因素,使得计算结果具有很高的准确度和实用价值。

摘要：宋徽宗诗歌在题材上主要是宫词、道教、题画三大类,在体式上多为七言绝句。宫词诗记录徽宗享乐的宫廷生活。道教诗反映了徽宗飘飘欲仙的神仙志向。而题画诗因为抒写的层面多样,体式富有变化,才算是徽宗诗的精华,但是都只是针对进贡的画而作,缺乏对大自然的真实描绘,所以艺术价值也不高。

摘要：运用传统系统规划的交通运输路线在交通拥挤或存在外界干扰的情况下适应性差,因此设计一种基于模糊自适应PID控制的交通运输路线规划系统。将模糊控制单元引入传统PID系统中,为提高控制单元的自适应能力,将自适应PID系统中的各种参数进行模糊处理,通过复杂的模糊推理和数据交互使得到的控制变量清晰化,最后结合VB语言对交通路线轨迹进行优化控制,使交通运输路线更加清晰可控。通过大量的仿真实验证明,所提出的系统在外界有干扰的情况下,能够保证车辆不偏离路线,极大地缩小偏差量,说明所提系统的适应性更强,能有效对车辆偏差量进行控制,更具可靠性。

摘要：为合理设计荔枝收获装备切割部件,获得理想荔枝果、树分离效果,在确定以回转锯切为切割方式的基础上,搭建果梗锯切功耗测定平台并进行荔枝果梗锯切试验。研究了锯齿前面斜磨角、锯片齿数、进锯速度、锯切转速对果梗锯切实时功耗的影响;以单因素试验结果为依据,选定三因素三水平进行正交试验,得到各因素对锯切实时功耗峰值影响的主次顺序为锯切转速、进锯速度、齿前面斜磨角、锯片齿数;同时得到在给定因素水平下的最佳组合是采用25°齿前面斜磨锯片、进锯速度为60 mm/min、锯切转速为550 r/min,此时电机瞬时功耗峰值最小为0.488 J。该研究为荔枝机械化收获装备切割部件的设计提供了参考。

摘要：针对影响工程造价的因素,从准确编制标底预算,严格公正评定标、甲供设备材料管理、工程设计变更、竣工决算审计等关键环节,就加强工程造价管理与控制的方法进行了探讨,提出了相应措施和方法,以期有效控制工程造价。