摘要：篆刻艺术,源远流长,以其精炼凝萃的文字、分朱布白的形式,实用性与艺术美兼备,深得金石情趣之妙,是中华优秀传统文化的代表样式,在汉文化團影响深远而广泛。西泠印社作为金石篆刻艺术的优秀代表,是这一领域当仁不让之领军,持续倡导和引领印学理论研究与实践创作。《西泠艺丛》今开辟“印人近作”栏目,汇聚天下印人优秀之作,以期能够成为繁荣篆刻艺术创作的一方园地。

摘要：花甲之岁，回顾学习书法篆刻的经历，竞已四十多个春秋。虽然我历来胸无大志，但年青时终究还是有些犷气，每于习书刻印之际，难免把一切都看得简单。随着不断前行，始知艺途艰辛，得皮毛易，登堂入室则难。于是，逐渐认识经典、拜服经典、敬畏经典。

摘要：继《当代精·典印风精品集》之后,中国篆刻网又编辑出版了《当代创·意印风精品集》,这不啻是当代印坛繁荣景象的一个生动反映。作为一种崭新的媒体形式、一个纯民间的艺术平台,中国篆刻网自成立以来对篆刻艺术的关注、介入与思考,同样也是当代文艺艺术繁荣景象的生动反映。'创——根植传统而能新;意——心之所向试以写。'《当代创·意印风精品集》以简洁的话语宣示了对'创·意印风'的概括与界定。'创·意'的提出,本身即有创意在其中。此前。

摘要：＂团圆＂一片长安月，依旧辉光照眼明。无论是以历史为观照，还是以艺术为着眼点，

摘要：『通变无方』，是我对吴昌硕篆刻艺术的基本概括和评论。

摘要：中国文字并非为艺术而设，其原本为致用的工具。由书写而书法，其中不仅有了法度的要求，又有了神采的表现，便也有了艺术的境界。

摘要：书法和篆刻在我看来，是既分又合的两门传统艺术形式（在古代它们又都是实用的工具）。

摘要：李滋煊,字之宣,号裘絜、无垠楼主,一九二零年生,福建省福州市人。其父济川公喜爱书法,其祖母及外祖父亦能书善画,承继家学,奠定了他对书画艺术的情感基础。上中学时,在上海受同窗王天椒、赵伯云君的影响,开始学习篆刻。青年时代为生活计,曾辗转于郑州、西安、重庆之间,劳作之余,习书治印不辍。在重庆期间,有幸得识张廉希、傅抱石、丰子恺。

摘要：于篆刻而言,或可从作品的形式表现、法度和理则的体现、历史气息和金石精神的彰显三方面进行欣赏和评判。三者兼备者为＂上＂,得其二者为＂中＂,据其一者为＂下＂。先说形式。篆刻的前身是古代玺印。从形式上看,古玺印既包含先秦古玺、秦汉印等主要类别,也包括魏晋官印、唐宋官印及后世各个朝代的玺印形式。过去,由于审美的局限性,印人的眼光多集中于秦汉印,