摘要：根据清华大学人文社科图书馆阅览座位管理的实际需求,设计并实现清华大学智能座位管理系统。该系统基于清华大学校园一卡通系统,与图书馆的门禁系统相结合,实现座位的自助选择、显示查询、短时保留、退出等功能,在读者进入门禁时可智能地判断出是否违规占座,从而能够在很大程度上缓解图书馆的占座问题。

摘要：七月十三日上午,由中国书协主办,中国文联书法艺术中心、中国书协篆刻委员会、广东省书协承办,深圳市鹏城印社有限公司协办的全国第八届篆刻艺术展在深圳雅昌艺术馆开幕。苏士新、王丹、张桂光、王彦、崔志强、徐正濂、许雄志、赵熊、戴文、邹涛、鞠稚儒、朝洛蒙、朱培尔等五百余人参加开幕式。张桂光、王丹、苏士汾先后致辞。下午,专家评委以及入展作者以“传统·流派·风格”为主题举行学术研讨会,研讨会分两场举行:第一场由邹涛担任学术主持,与王丹、赵熊、朝洛蒙、许雄志、鞠稚儒五位专家进行讨论;第二场由朱培尔担任学术主持,与徐正濂、崔志强、戴文、周斌、刘永清五位专家进行讨论。专家评委围绕古玺印创作风格、“印宗秦汉”、篆刻群体年轻化趋势、当代篆刻批评、写意印与工稳印等相关问题展开学术研讨。基于此,本刊“关注”特推出“全国第八届篆刻艺术展”专题,刊发评委评审感言汇编,邹涛、成联方两位学术观察员的学术观察文章,以及由本刊编辑部所拟的“当代篆刻创作十八问”选答,并选发全国第八届篆刻展入展作品,以飨读者。

摘要：2004年5-6月,清华大学图书馆首次采用网络调查方式,参考ARL(美国研究图书馆协会)LibQUAL+TM图书馆服务质量评价方法和模式,在全校范围内进行读者满意度调查。该文主要介绍该项工作组织实施过程、问卷设计、调查结果等,并提出了对服务质量评价方法的几点思考。

摘要：“印宗秦汉”成为流派印以来的不二法门,即凡篆刻当宗法“秦印”“汉印”。但秦汉“刻”制的文字,除了“印章”,尚有为数众多的砖铭。两者都是秦汉艺术精神的写照。相较而言,秦印、汉印多了些“规矩”,而砖铭同样出自下层官吏、底层百姓,却少了些“条条框框”,刻划更加写意,或豪放生动,或奇崛大气。以下为6位当代篆刻家对秦汉砖铭文的认识与诠释及其“化古为我”的艺术实践。文图按来稿先后顺序排列。

摘要：针对欠驱动无缆水下机器人(autonomous underwater vehicle,AUV)的特点,面向水下对接的应用需要,在考虑其非完整约束的条件下,对水下机器人的非线性系统的可控性进行深入分析,并推导如何将非线性系统通过反馈变换转换成链式模型,在此基础上提出一种使用近似线性化的全状态反馈进行三维链式控制器设计的方法。最后,为了验证轨迹跟踪控制器的控制性能,在Matlab仿真环境下进行了实验,结果表明该方法可以实现路径跟踪误差的全局渐近稳定,验证了其有效性和合理性。

摘要：牙痛，思绪便不再集中，且随着“牙”漫衍开去：牙的毛病还是牙龈的毛病？看大夫还是不看？如今到处广告的“种牙”，真的就是种上去的么？

摘要：临近中秋,广告便多了起来,且不断地增强火力,以抢占人们的视觉、听觉领地,进而攻陷人心那处标记着"情"的柔软的防区.商业社会,讲究的是商机.所谓中秋,可谓天赐良机,不抓住都不行,直如天上掉馅饼,而且这馅饼有个极本土、极传统、极好听的名字——月饼.

摘要：近代三位顶级的篆刻大匠吴昌硕、黄牧甫、齐白石，其作品各呈面目，吴浑茫、黄清峻、齐霸悍，都具有不可复制的艺术特征。透过几位大匠作品色彩纷呈的外观形式，我们会发现他们作品内在的构成形式，则又同源于汉印。可谓一枝三花，各散异香。

摘要：岁次壬辰,又逢龙年了.上一轮龙年干支庚辰,公历为2000年.龙年到来前后,世界曾乱哄哄了一阵子,倒是和龙没什么干系,人们纠结的是2000年究竟是20世纪的终结?还是21世纪的起始?如以0为计数始,则1999为两千年的终结,2000为新千年的开始.如以1为计数始,则2000为两千年的终结,2001才是新千年的起始.由于牵扯"终结"和"起始"的缘故,又引出了"千禧年"的说法,以及电脑系统中"千年虫"的恐惶.所谓"千禧年", 本为基督教教义用语,其说也甚纷纭.一说千年将尽,原先被囚禁的魔鬼因囚期已满将获释放,因而有世界末日来临之虞;一说新世纪到来之时,圣徒们将复活而与基督一同为王,传福音于天下.其实,绝大部分国人对西方教义不甚了了,芸芸众生倒是有随喜的心态,于是便冲着"千禧年"这个带了"禧"字的说法,着实热闹了一番.终了,世界没有坠入末日,福音也并非天天降临,日子就这么在悲与喜、逆与顺中又过了十多年.

摘要：杜甫有"绝句二首",其一为:"迟日江山丽,春风花草香.泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯."区区20字中,用迟日、春风、花草、融泥、暖沙、燕子和鸳鸯营造出了春天那种温和而惬意、生机中却又透出些许慵懒的图画.因为这种暖融融的情绪,加上又有"沙暖睡鸳鸯"的句子,当有青年人新婚索书时,便会想起杜甫的这首诗来.