摘要：在《亚太名家设计解读》一书中，笔者曾形容台湾设计师赵牧桓“既有传统的思想．又有对西方文化吸收与过滤．对东西方文化有深刻的认识”。他的设计语言艺术．既有章法．又反章法：既有“正道”．也有“邪道”。兼具正邪两道的才华．赵牧桓是港台设计师中为数不多的“鬼才”之一。 椅子桌面上了墙 这是上海吴淞路上新近落成的一栋商务楼．赵牧桓选择了一个裙楼做办公。

摘要：“其实我上学时就不太满意19世纪末所谓的‘新古典主义’的称号，也不觉得从现在这个时点来看这个名称还是恰当的。那个时期的古典风格终究还是没跳出古典的窠臼，充其量也不过是双廊柱和拱门等建筑元素的加总的结果，再多点变化也不过是平面和立面上不再讲究绝对的对称均衡罢了。做到最杰出也很难再超越‘MckimMead＆White’。

摘要：如果在空间注入了色彩那种属于灿烂的艳丽还有那种五颜六色的缤纷我是否会因为心中狂喜而情不自禁的手足舞蹈对于这对拥有3岁小男孩而且幽默风趣的年轻夫妇,我们尝试着创造一个富有幽默感的空间。同属于创意工作的夫妻欣然接受我们这样的概念提案,就是一个从青蛙开始的故事。小（共5页)

摘要：上海曾经的半殖民地历史可以追溯到100年之前，这个特殊的历史背景使得这个城市被蒙上了一层多种文化并存的神秘面纱。有着数百年历史的巴洛克风格的建筑遍布外滩，用事实证明着它们特殊的身份背后那些绵长的故事。如今，上海人从这些不同的艺术、文化及地域特性中汲取着营养，并开创了一种上海独有的中西合璧的味道。

摘要：随着国家飞速的发展、国民生活水平的提升,以及政府对城市景观的重视,我们已逐渐从“有个地方住”的基本需求上升到“要住得好、住得有品味”的层次。但是,基本上我们都还只专注在城市夜景的灯光计划上,严重忽视了一般室内的光环境设计。对国人而言,业主和设计师还没有花钱另外（共2页)

摘要：人类需要光。从远古时代的钻木取火,到烛光、煤气灯,再到各种人造光源的发明,都显示出人类并不完全满足自然光源。人们希望透过发明,让光可以延续,即使在夜晚也能从事其他活动。人类也不需要光。人需要黑暗来获得充分的休息,因此,人们通过建筑的开口及位置,选取自然光源的进光?（共2页)

摘要：如果在空间注入了色彩,那种属于灿烂的艳丽,还有五颜六色的缤纷,你是否会因为心中的狂喜。

摘要：身为一个室内设计师．常思考一个问题：到底作为一个室内设计师的社会价值在哪里？无庸置疑地．和建筑师相比．建筑师本身所创造的社会价值要比室内设计师来的高的多。因为建筑师所服务的人群对象是一般的社会群众．且建筑师所设计的空间或室外景观会直接影响到一般生活。在此大环境底下的普罗大众之各种知觉感官、空间质感甚至于触感。而相对的，室内设计师所服务的对象性明显的不同。服务对象较少．甚至可能会是个人，且是极私密性质的。倘若室内设计只能服从于在整体社会只占少数的所谓“有钱人”．对整体社会甚至于全体人类而言的贡献度相对地也会更低。

摘要：当我们接到这个任务（mission）的时候，还真不知知道该如何下手处理这个设计问题。一个不要像一般办公室的办公室应该是什么样子？

摘要：最近开始多了个口头禅“我快疯了”,他们告诉我不如“直接疯了”还可以少了些业主的折磨,想想也对。看来我的EQ还是太低,在刁钻的业主面前,还是忍不住地因为理念和方向不同而跺脚咆哮,很明显业主倒是比我有风度多了。大概只有我这样的人脑袋才会“瓦头了”(上海人说脑袋坏了),?（共4页)