摘要：清代是中国竹枝词发展的高峰期,而新疆是重要的地域之一。由于政治、地域、作家学识等各方面的影响,清代新疆竹枝词体现出了不同的思想、风格和艺术特征:(一)"一统极盛"的爱国思想倾向;(二)多元化的风格类型;(三)自然纯熟的艺术特征。文章选取有代表性的六家"新疆竹枝词"来进行研究。

摘要：从'先锋'概念的历史源头看,它最早可能只是社会意义上的。后来因为波德莱尔对艺术纯正性的强调,文学艺术遂也兴起独立的先锋。不过,从'先锋'所发生的事实看,波德莱尔当年在论泰奥菲尔·戈蒂耶时所指出的——'许多人认为诗的目的是某种教诲,它或是应该增强道德心,或是应该改良风俗.

摘要：在当下,新诗如何化用传统资源已成为一个尤为迫切的问题。四川诗人唐毅在接续古典的探索上,表现出了自己独特的优势。首先,他人生中有浸润古典的经历,持有一种古典情怀,在诗歌创作上表现出典雅、清新的古典气质;其次,他受唐代诗人王维的感染,在诗歌创作中凸显出强烈的田园意识,同时追求冲和、平淡、含蓄的艺术境界;再次,他从古典诗歌的艺术形式中探索出了个人对于新诗形式的看法,"两节、八行"的书写体式体现出他对新诗建设的一定贡献;最后,他的写作之所以会出现这些方面的表征主要是与其个人性情有关,我们可以用"性灵书写"将这些表征贯穿起来。

摘要：批评家的诗常常带给人一种异样的愉悦。这种愉悦感是复杂的。知识体系的庞博,思想的深湛,学理的深厚,加以语言上游刃有余的运度,往往使得他们的诗歌呈现出一种极具'混沌经验'的出其不意的表达,同时又传达出一种对语言诡秘的惬意。批评家对于语言,向来是执着的。这种执着,不见得一定以澄明为旨归,相反,它时常让我们看出批评家内心所涌动的相反的意志。

摘要：《孟郊论稿》是一本现代较早的比较系统地论述孟郊诗的专著,不仅对于研究诗人孟郊本人有重要学术意义,而且对于他所处中唐时代的文本研究及其所隶属的艺术宗派——韩孟诗派的研究也是不可多得的学术文献。它的"多维透视"的研究方法,从各个不同的文学角度对文学作品或者作家进行深入而广泛的探讨和研究,对于做文学研究的学人也有值得借鉴之处。

摘要：哲学家尼采曾说:'我们的雕塑家、画家、音乐家要始终拥有时代感。'尽管在此处,他没有向诗人提出这样的要求,但是作为同为艺术家的诗人,岂能逃脱掉这种对时代感的'拥有'。孔子当年感慨:'逝者如斯夫,不舍昼夜。'的确,时间在滚滚向前,我们每一个人都置身于时代的洪流中,无法逃脱。我想,每一个对个体生命意识稍有觉醒的人,都一定能够感受到时代在驱使或者引领着我们向前。曾有新闻业人士指出:'所谓时代感是指代表社会发展主流,关乎社会兴衰和民族、国家、人类共同利益,引领人们积极向上,符合新潮流的精神、意识或感受。

摘要：倾诉对象的虚拟与真实 张德明：荣荣的组诗《李商隐》由十四首短诗构成，这组诗在情感表达的过程中，设置了一个明确的倾诉对象——“李商隐”。作为晚唐较为著名的诗人，李商隐的诗歌格调和意蕴是明晰的，其文学史地位也是确定的，这一切已然构成了我们理解和认识荣荣诗歌的知识起点。在这个意义上，这组诗的情感倾诉对象无疑是确切的，真实的。这种真实无疑的倾诉对象的存在，某种程度上为诗歌情绪的散发提供了一个别有意味的历史空间，同时使我们能在一个具有一定艺术高度的美学基点上来欣然领受诗人的丰富情感。