摘要：在剧场里,所有演员都会遵守剧本里的身份和逻辑,按照剧本给的设定去发挥,把一个固定的舞台演绎成千变万化的场景,形成了剧目的“剧场性”。但舞蹈作品往往由于题材的限制,大部分缺乏“剧场性”与“戏剧性”,成为舞蹈艺术与戏剧艺术之间最为明显的区别。黎星舞蹈剧场《大饭店》突破了舞蹈艺术不具备或者不明显具备“剧场性”与“戏剧性”的特点,展现了属于自身的艺术特点。本文将以黎星舞蹈剧场《大饭店》中“剧场性”与“戏剧性”为主要研究方向,分析舞蹈剧场《大饭店》中这两种艺术特性的表现。

摘要：随着现代科学技术的不断进步,新媒体亦不断发展,并逐渐运用于舞蹈艺术的创作之中。舞蹈艺术与新媒体的结合,改变了原来传统的舞蹈艺术形式,以一种全新的艺术形式呈现在人们的眼前。新媒体的融入促使舞蹈创作更加新颖独到,与此同时,新媒体技术在舞蹈艺术方面的运用,推动了舞蹈艺术与时俱进的发展,更符合当代舞蹈艺术审美与观众的感官需求。新媒体时代的到来,互联网技术的迅速发展,舞蹈的传播媒介近年来得到了前所未有的发展。

摘要：苏家作龙凤灯舞是流传在河南省博爱县苏家作村的一种传统民间舞蹈形式,是我国重要的非物质文化遗产,发展至今已有二百余年的历史。因其演出风格雄伟大气,场面宏大,生动活泼,有极强的表演性,近年来备受关注。现今的龙凤灯舞己从旧时祭祖祈天、敬神谢恩的宗教性特征,逐渐向欣赏表演、自娱自乐的特性转移,成为当地村民年岁节庆时由村民自发组织的娱乐、健身、观赏等合为一体的民间艺术活动。本文以田野考察法为主,借助舞蹈身体语言研究法,综合运用文献法、调查法等研究方法对苏家作龙凤灯舞的动作语言与演变等方面进行探究。

摘要：苏家作龙凤灯舞是流传在河南省博爱县苏家作村的一种传统民间舞蹈形式,是我国重要的非物质文化遗产,发展至今已有二百余年的历史,其社会功能发生了巨大的转变。本文着眼于此,从河南苏家作龙凤灯舞在现代社会的娱人功能、文化功能以及经济功能入手,主要运用田野考察法,并借助舞蹈身体语言研究法,综合运用文献法、调查法等多种研究方法对苏家作龙凤灯舞在现代社会中的功能方面进行探究。

摘要：2020年12月12~13日,由云南文山壮族苗族自治州民族文化工作团创作演出的原创民族舞剧《幸福花山》,作为民族地区艺术院团晋京展演项目受邀剧目之一在北京民族剧院上演。着眼现实题材彰显民族大义随着舞蹈创作的多元发展,越来越多的创作者开始对现实题材舞蹈作品给予高度关注,涌现出一批现实题材舞蹈新作,《幸福花山》便是一部十分值得关注的现实题材民族舞剧。该剧以"决战脱贫攻坚,决胜全面小康"为时代背景,全剧贯穿"西畴精神",生动塑造了一群不畏艰险、不息奋斗的"当代愚公"形象,再现了"开山筑路,炸石造地"的艰辛路程,彰显了文山州各族儿女在脱贫攻坚战中坚韧不拔的实干精神,歌颂了祖国南疆各族人民对脱贫致富以及美好生活的追求与向往,凸显了中华民族积极向上、振奋人心、充满斗志的时代精神和伟大民族精神。

摘要：我是一名即将毕业的大学生．同学问讨论最多的话题莫过于怎样找个“铁饭碗”。