摘要：紫檀是名木,既是印度的,也是中国和世界的。紫檀包藏太多,质朴民风,贪婪人性,平民的灵药,宗教徒的圣器,权贵的玩物,掠夺者的钞票,灰飞烟灭和文化遗产,艺术总是交织着血和泪。崇敬的印度人,疯狂的欧洲人,痴迷的中国人,极致的日本人,构成了一部神秘、刺激、妙趣盎然的紫檀史。紫檀又是濒危的,当前正处于无比堪忧的境地,一不小心它的前程将无法延续。印度的房柱、中国的家具、欧洲的染料还是日本的三味线?回顾紫檀的利用史,可以揭示紫檀濒危的真正原因,从而有所启发。

摘要：木宝,木中之珍也。木之珍,犹如石之美、金属之贵,皆属宝物。木宝之经济价值,不逊于金银。檀香和黄花梨,皆有木黄金之美誉,沉香则有木中钻石之雅称。明朝时,一张黄花梨大床可以置换10个丫环;现在拍卖中,随便一件清中期皇室紫檀家具,轻轻松松都能以千万元成交;2014年一份达拉干沉香料,曾被拍出每克3600元的高价,即便在正常交易中,上好的奇楠沉香每克达万元亦不足为奇。木宝之文化价值,不逊于玉石。木头的利用始于远古,在我国的文字记载中,西汉已开始使用沉香和黄花梨,晋代已对紫檀有了认知,而檀香木随佛教传入距今也有1500多年历史了。木宝文化,从宫廷到民间,从庙堂到山野,相关王侯将相、文人雅士、儒释道隐和寻常百姓。它是汉武帝和乾隆帝的威仪,也是宋徽宗和南唐后主的哀叹,赵飞燕和杨玉环由之香奢,萧皇后和慈禧太后因之欢颜,上有木匠皇帝朱由校,下有文人家具设计师李渔,李白、杜甫、白居易为之吟唱,苏东坡和张择端为之挥毫,它是佛家道家的香和雕像,也是李时珍的药、永和公主的美容汤,还是郑和的功劳簿、年羹尧与和珅的杀头状。木宝贯穿了人类文明史,木宝文化绚丽多姿,博大精深,源远流长。他山之石,可以攻玉。我们没必要自我封闭,'宝'不必一定就是金银玉石,木串珠、木配石和木嵌金银,同样精美而有价值。我们也不必拘泥于小节,非得和珠宝首饰扯上关系,抛开圈子,摒弃狭隘,'宝'之视野天高海阔,木宝同样可为我们学习、借鉴和利用。故,特从本期起开设'木宝志'专栏,盛邀木宝文化学者轩实先生,为我们讲述珍木之精彩。

摘要：木宝,木中之珍也。木之珍,犹如石之美、金属之贵,皆属宝物。木宝之经济价值,不逊于金银。檀香和黄花梨,皆有木黄金之美誉,沉香则有木中钻石之雅称。明朝时,一张黄花梨大床可以置换10个丫环;现在拍卖中,随便一件清中期皇室紫檀家具,轻轻松松都能以千万元成交;2014年一份达拉干沉香料,曾被拍出每克3600元的高价,即便在正常交易中,上好的奇楠沉香每克达万元亦不足为奇。木宝之文化价值,不逊于玉石。木头的利用始于远古,在我国的文字记载中,西汉已开始使用沉香和黄花梨,晋代已对紫檀有了认知,而檀香木随佛教传入距今也有1500多年历史了。木宝文化,从宫廷到民间,从庙堂到山野,相关王侯将相、文人雅士、儒释道隐和寻常百姓。它是汉武帝和乾隆帝的威仪,也是宋徽宗和南唐后主的哀叹,赵飞燕和杨玉环由之香奢,萧皇后和慈禧太后因之欢颜,上有木匠皇帝朱由校,下有文人家具设计师李渔,李白、杜甫、白居易为之吟唱,苏东坡和张择端为之挥毫,它是佛家道家的香和雕像,也是李时珍的药、永和公主的美容汤,还是郑和的功劳簿、年羹尧与和珅的杀头状。木宝贯穿了人类文明史,木宝文化绚丽多姿,博大精深,源远流长。他山之石,可以攻玉。我们没必要自我封闭,“宝”不必一定就是金银玉石,木串珠、木配石和木嵌金银,同样精美而有价值。我们也不必拘泥于小节,非得和珠宝首饰扯上关系,抛开圈子,摒弃狭隘,“宝”之视野天高海阔,木宝同样可为我们学习、借鉴和利用。故,特从本期起开设“木宝志”专栏,盛邀木宝文化学者轩实先生,为我们讲述珍木之精彩。