摘要：江苏省昆剧研究会会长柯军,书法篆刻界人或许不太熟悉,但戏曲界人都知道,他曾荣登第二十二届戏剧“梅花奖”榜首,获第十一届“文化表演奖”,文化部中国昆剧“兰花最佳表演奖”等,是当代享有盛誉的昆曲表演艺术家。柯军已经出版的几部关于昆曲艺术的著作,内容生动,语言清新,装帧精美,也颇受读者好评。

摘要：前些年．书法理论界曾就书法的艺术性质问题展开过一场大争论：一种观点认为，书法是“具象艺术”，它依据的足汉字起源的象形性和古典书论关于书法形象性的讨论；另一种观点则认为，书法是“抽象艺术”，它依据的是文字的符号性和线条艺术的抽象性。很多的书法理论家相继投入了这场“具象——抽象”的论辩。这场争论的结果，

摘要：如果撇开实用书法、艺用书法和美术书法等书法历史形态的具体的历史特征，而从古今书法中抽取出共同的性征，那么，我们将会获得对书法一般的认识。也就是说，我们可以认清书法艺术区别于其他艺术门类的特质，并由此来了解什么是书法。

摘要：《石门颂》是东汉时期的一件摩崖石刻，其书写镌刻的时候，是指向实用的；但是，到清代以后，它的身价陡增，成了书法艺术珍品。这种现象，便是上一节中谈到的实用书写文字与书法的艺术联系。类似的实例举不胜举。

摘要：何谓“艺术学立场”从艺术学的立场出发,研究明清篆刻艺术史,或者说研究明清流派篆刻作为艺术之进程,其着眼点必须是艺术创造,是明清篆刻艺术之思想者与实践者的艺术创造及其演进过程。而其研究指向必须是为当代篆刻艺术提供参照背景：为篆刻艺术理论提供本土的,本体的思想资源,为篆刻艺术创作提供必不可少的发展思路,为篆刻艺术评判提供最为直观的历史坐标。立足于艺术学立场,以艺术学思路来考察明清文人篆刻,可以获得对此际流派印合乎逻辑的艺术史价值判断。

摘要：三了解了“印式”之所指,以及元明清流派印人如何看待和利用“印式”,再回到篆刻艺术原理上来,以“印式”的眼光观照古代实用玺印,篆刻家固然需要利用古董收藏家、古代制度史学者和纯粹的古文字学家的一些研究成果,但更主要的还是要从这些实用之物中发现“艺术元素”和“艺术规律”,为篆刻艺术创造提供依据、参考和启发。本质上,“印式”向文人艺术家、篆刻家呈现的,是一系列以古文字为主要构形元素的小型徽标设计方案.

摘要：宋"[钅尔]中求印",即以先秦古[钅尔]为印式,从中寻求篆刻艺术创作规律,是对元明清以来"印中求印"的拓展,是近代以来"印外求印"的重要分支,也是现当代"写意印风"的上佳参照。在既有相关文史研究学术成果基础上,从篆刻学立场对先秦古[钅尔]印式展开艺术研究,是学习篆刻者必须补上的一课,更是当今篆刻艺术创作发展的主要途径之一。本文从先秦古[钅尔]的字法、章法、刀笔关系、风格四个方面,提出了"[钅尔]中求印"的基本观点、方法和要求。

摘要：本文针对目前高等艺术教育中普遍存在的问题和艺术理论研究的实际需要,从筑基、工具和视野三个方面入手,系统讲解了艺学(或艺术学)的学习方法和发展路径,包括如何读书与思考,艺学门前四道槛(语言、逻辑、材料和观点),艺学研究必须注意的几个关系(艺学与艺术实践的关系、各门类艺术实践之间的关系、艺学基础理论和应用理论的关系以及门类艺学与一般艺学的关系),旨在帮助有志于艺学的初学者,建立艺学知识结构框架,进入艺学研究的殿堂,揭示艺术创作和发展的真相,最终形成自己的艺术理论。

摘要：在篆刻艺术技法体系中,印法(及印格)相当于书法艺术中"意在笔先"的笔先之法,即创作前法;而通常所说的"篆刻四法",即章法、字法、笔法和刀法(亦有将字法与笔法合为篆法,而称"篆刻三法"者),则相当于"意在笔中"的笔中之法,并且可以分为印稿设计法与印章制作法两阶段,即创作中法;至于清代发展起来的钤印法(亦可将其归并入印章制作法),则相当于"意在笔后"的笔后之法,即创作后法。

摘要：从篆刻艺术史的角度看,当赵孟頫提出以富有'典刑质朴之意'的汉魏而下印章为'印式',吾丘衍分析讲解汉代阴文印、唐代阳文印的基本设计规则与规律之后,篆刻艺术创作便开始了它的最初形态——'印中求印'。将这一历史现象引人篆刻艺术原理,即从原理的角度看,当'印式'概念与'篆刻家'概念确立之后,其最直接的逻辑展开便是'印中求印'。