摘要：渭北高原的合阳、朝邑、韩城一带,是民族文化的宝库。周、秦、汉、唐间的音声歌调,都曾盛行于此;宋、元、明、清间的傩装俗唱,至今仍留有遗迹。在古悬丝傀儡的基础上,繁衍于这一地区的线戏艺术,是我国戏曲艺术中较为著名的一支。它从历史渊源来讲,应属汉唐悬丝傀儡的正宗嫡传,其艺术特色,从音乐、唱腔到造型制作、操纵表演,就我国现存的提线木偶戏而言都别具一格,尤其是偶人的造型,甚至与隋唐时期佛道塑像、出土文物以及史籍记载的基本特征相符合。作为繁盛上千年的汉唐傀儡,能在频遭战乱的黄河两岸留存下来,对于今人探讨传统戏曲与汉唐艺术之间的血缘关系,不无助益。本文拟以历史发展的线索来分析这一剧种的形成脉络。

摘要：戏曲艺术在新中国成立之后的二十多年里,虽然经历了几次失误,但都得到了调整。文化大革命结束以后,遭受严重创伤的戏曲艺术,随着思想解放运动的开展,重新恢复了生机,文革期间遭到批判剧目,尤其是文革前就已经遭禁的传统剧目逐渐得到解禁。一、《逼上梁山》的试探性上演文革结束很长一段时间内,戏曲舞台上仍然只允许上演现代戏,但是随着政治气氛的逐渐宽松,人们对传统戏的恢复上演表现出强烈的愿望。

摘要：秦腔传统剧目的大量恢复上演，解决了广大秦腔观众长达十余年的精神饥渴问题，然而，秦腔艺术刚刚踏进一个短暂的辉煌时期，热心秦腔的观众甚至来不及惊呼，便发现秦腔开始走向式微。

摘要：介绍肖蒙古堡国际花园展的历史沿革,其以"欢迎前来偷走我们的创意"为座右铭,以植物做为材料,采用新兴技术,在小场地进行植物栽培实验,并采集标本,建立永久性的试验花园以实现教学目标。多样化的活动使得肖蒙古堡已成为一个集花园展、教育、专业培训、市政咨询和美食活动于一体的综合活动中心,孕育着原创的花园项目和景观设计师、摄影师、艺术家和制造商的领航人。

摘要：五、文化体制弊端初步显露＂长期以来,文化艺术表演院团一直实行国家统包统管体制,按社会事业单位进行管理,有一套全国统一的严格的人事、财务制度。不论大小、不分品种,机构设置,管理规章,开支办法都基本相同＂。但这种局面随着改革开放的逐渐推进,开始出现了变化。（一）剧团经营状况的低迷1979年起,全国有少数几个省、市开始从不同方面、不同层次尝试艺术团体的改革。

摘要：从易俗社演出广告可以看出，新中国成立后，易俗社改编上演了本社自编剧目《夺锦楼》《软玉屏》《庚娘传》《翰墨缘》《一字狱》《三知己》《绿绮记》《韩宝英》《还我河山》《三滴血》等剧目，其中影响力最大的当数范紫东编写的《三滴血》。

摘要：对于老腔，总怀有一种特殊的感情，除了高亢激昂的音乐一次次让我震撼以外，那朴实无华、胸襟坦荡的老腔艺师们，每一次采风都让我感觉到春风化雨般的温暖。昨天给张喜民团长打电话联系采风的事宜，才知道华阴老腔艺术团在西安参加京剧《风雨老腔》的排演，于是急匆匆的赶去，欣赏了一场精彩的演出。

摘要：粉碎＂四人帮＂以后,随着党的各项工作逐步走向正常,国家形势也日益稳定,一系列正确的戏曲政策重新恢复,文革中饱受摧残的秦腔艺术逐步走上健康发展的道路。1978年中国共产党第十一届三中全会扭转了长期以＂阶级斗争为纲＂的左的路线方针,确立了＂以经济建设为中心。

摘要：文章对西安易俗社的研究进行归纳总结,并划分为起步阶段、深化阶段、深入研究阶段。通过对易俗社的研究可以揭示这一在秦腔发展史上起过决定性作用的剧社,如何在宣传民主进步思想的同时又顺应了秦腔艺术的发展规律,推动秦腔艺术的发展。

摘要：文革十年,秦腔艺术的发展出现了严重的畸形,除了样本戏外所有的剧目都不能上演,毛泽东提倡的＂百花齐放＂变成了＂一花独放＂,＂八亿人民八个戏＂成为中国戏曲史上的空前绝后的奇观,一方面人们在不断地重复单调的音乐,秦腔音乐赋予了高度政治化和乌托邦色彩,并与革命狂热和个人崇拜相交织。另一方面由于移植京剧样板戏得到国家权力的强力关照,投入了大量的人力和物力,经过许多艺术家的辛勤工作,使得秦腔音乐在短短数年内取得巨大成就,