摘要：更敦群培和安多强巴是二十世纪西藏重要的写实艺术家,他们的绘画作品和艺术主张给当时的西藏艺术带来新的面貌。文章通过对近年来出版的文献、同时代摄影作品资料以及更敦群培和安多强巴教育经历、艺术活动和各个时期重要绘画作品的深入研究,分析了各自的艺术特点及形成的原因。

摘要：文章以20世纪80年代以来,在中国艺术界出现的西藏题材绘画作品,以及相关文献的研究为对象,分析了其中表现的粗犷审美创作意识,探讨了这种特定美学范式的产生和发展以及概念化审美对西藏题材创作的影响。

摘要：更敦群培和安多强巴是西藏现代绘画艺术中两位重要的艺术家。文章通过对更敦群培和安多强巴的艺术活动、绘画作品以及创作理念的比较,论述了更敦群培和安多强巴的艺术思想、创作特点,并探讨了二者与西方现代主义思想的关系。

摘要：自20世纪70年代末以来,西藏题材的绘画艺术中出现了西藏传统图式的转换创作范式,并且这一范式对后来的同类题材绘画创作产生了持续不断的影响。文章以现有作品和文献资料等为研究对象,梳理其特殊历史语境的同时,分析了出现这种创作范式的主客观原因,不同时期的范式、内容以及这种范式未来的发展趋势对绘画创作的影响。

摘要：一生勤奋的更敦群培创作了许多优秀的绘画作品,其独立自由的艺术人格、实证精神与理性的态度、运用西方绘画思想及技法、继承西藏传统绘画主题、借鉴摄影照片的再现特点,使其艺术思想独树一帜。虽留传作品不多,然而这些作品在西藏美术史上具有重要意义和特殊的地位。本文根据近年来陆续发表的文章、摄影作品以及更敦群培重要绘画作品,运用艺术理论深入分析了更敦群培的绘画作品,研究和探讨更敦群培的艺术思想特点、创作方法以及其绘画语言的形成原因。

摘要：从上世纪70年代西藏开办高等艺术教育学校以来,艺术创作课程的教学,已有将近30多年的教学经验积累。在高等美术教育里,创作课程是一个非常重要的课程,它是学生在校时期,学习和掌握艺术创作思想和方法的训练课程,也是学生艺术知识结构的集中体现，同时也是高校对美术教育的思想和艺术形式把握的总体体现。创作课程的教学，将对学生的专业知识结构和创作作品的艺术水准产生直接的影响。

摘要：清代西藏丝织品的流入,与清朝中央政府的大量赏赐品和汉藏两地民间贸易互往关系极为密切。甘丹颇章地方政府作为原西藏政教合一的权利中心,是上层主流人群集聚之地,其殿堂内奢华的装饰品从佛教思维和政治需求来看,成为一种宗教礼仪和时代风尚是符合当时的审美。西藏寺庙用丝织品种类齐全、图案丰富、应用广泛、功用特殊,布达拉宫宫殿陈列和馆藏品基本囊括了清代宫廷御用及传世品种,尤其八枚缎纹组织为主流,以缎、暗花缎、织金缎、织锦缎、妆花缎、织金妆花缎等运用频繁,双层锦织物、八达晕、四达晕和纱、缂丝等平纹织物有所见,少见有绸,绫等斜纹织物,部分绞经的纱、罗织物也有见,起绒织物、刺绣品也尚有所见。本文从西藏寺庙用丝织品的种类、用途来解读布达拉宫丝织品的特点,诠释藏族地区对于中原丝织品装饰风尚的独特审美追求和特殊功用。

摘要：我真的不知该如何去表达我内心的感受,走在西藏高原的乡间,那散落在半壁山坡上小树中错落别致的白色民房,那贴满牛粪和画着粗放图案的斑驳院墙。还有走在草原上,那连绵着青绿成色不一的群山,还有那晚炊缭绕的黑色帐篷和周围的牛羊……在西藏。

摘要：布达拉宫有着悠久的历史，其建筑、壁画和宫藏文物集中反映了藏民族璀璨的文化艺术，独特的审美意识和高超的民族智慧，成为举世闻名的名胜古迹。而布达拉宫雪城面向学校宣讲文化遗产知识，加强青少年思想道德素质教育，丰富青少年科学文化知识，继承和发挥民族优秀传统文化。帮助青少年树立远大理想，培育优良品德，让广大青少年正确认识历史，是关系国家命运的大事，是保障我区各项事业发展的命脉。常言道“国运兴衰，系于教育，教育振兴，全民有责”，作为文博宣教者，开展雪城爱国主义教育工作则显得尤为重要，也有着义不容辞的责任。

摘要：西藏有着悠久灿烂的文化，这里的艺术与中国内地虽同属东方艺术，但又截然不同．它所表现的内容、表现方式，都有别于其它地方。在漫长的演变之中，已经形成独特的自律性。然而这种与中国传统绘画和西洋艺术的差异，对于这里的本土画家来说，是一种难以描述又矛盾重重的文化上的优势和陷井。具备一种与其它任何文化不同的精神。