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连明生篆刻选
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《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2017年 第2期67卷 F0003-F0003页
作者:连明生厦门大学艺术学院 
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设计艺术中“人之维”的三层反思
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《文艺研究》2013年 第6期 165-166页
作者:连明生厦门大学艺术学院 
艺术属人,设计“为人”,其本源是“人”的设计。在这个意义上,设计艺术最终能走向和谐发展,离不开人之维度的反思。1.设计师反思设计艺术“人之维”,设计师首当其冲。对设计师而言,或许并不愿沦为金钱的附庸,所以对商家的屈从...
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艺术的“远行”与“回归”--兼论艺术教育的当代性
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《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2012年 第2期62卷 110-116页
作者:连明生厦门大学艺术学院福建厦门361005 
人类艺术的发展经历了从"远行"到"回归"的过程,从而呈现出前艺术——纯艺术——后艺术三个发展阶段。在这个发展过程中,艺术从最初与人类日常生活及实用技术一体化的状态出发,逐步"远行",不断净化自身,...
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明清文人篆刻艺术的现代启示
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《美术研究》2016年 第1期 114-116页
作者:连明生厦门大学艺术学院美术系361005 
一、历史维度的解读法国艺术哲学家丹纳在《艺术哲学》中说:“自然界有它的气候,气候的变化决定这种那种植物的出现,精神方面也有它的气候,
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在材质美中释放心灵——论书画篆刻艺术中的材质与风格的关系
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《美术研究》2018年 第3期 104-105页
作者:连明生厦门大学艺术学院副教授361005 
每个成熟的艺术家都有自己的创作习惯,这习惯包含了常用的创作题材,既定的创作手法,独特的创作思维,等等。这些方面的探讨颇多,我们已司空见惯,耳熟能详。但是,创作习惯还与如何对待材料密切相关,这方面的探讨似乎还不多见。有许多的艺...
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自由教育情境中的“大艺术”观念
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《教育评论》2010年 第3期 29-31页
作者:连明生厦门大学艺术学院教师厦门210013 
自由教育乃通识、教养或博雅教育,现代性进程中知识的精细化、专业化以及教育的市场化,使得自由教育被遗忘,知识成为实利性碎片。"大艺术"观念乃自由教育之题中之义,其在宏观上体现为一种"态度",一种"定向&quo...
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