摘要：黑格尔在纽伦堡人文中学开设的哲学课程展示了19世纪德国哲学教育的基本状况,也揭示了哲学教育的本质是要开启学生的"思想"。中学生学习哲学的意义在于把自身培育成为成熟的人,培育关于科学和真理的普遍精神。因此,黑格尔设计了以"逻辑学"为基础的哲学课程,以培养青少年真正的哲学思维,并在获得纯粹理性思维能力基础上,进一步培养人的精神能力。高尚的精神是与一个人自主地获得"普遍见识"这种能力相联系的"教养"。人只有获得了理论教养和实践教养才可能形成自由人格,才能体现教育的最终目的:让人成为人并享受人格的尊严。在重思黑格尔中学哲学教育的基础上重启儿童哲学,一方面是对当前儿童哲学理论的反思,一方面是对当前应试教育对人的异化的批判,以唤醒教育回归人的精神家园,重塑人之为人的精神形态的重要意义。

摘要：价值哲学就其以价值为研究对象而言，它与自然哲学、社会哲学、道德哲学、艺术哲学等等一样，是哲学的一门应用学科或部门哲学，但就其是哲学而言，它又不是在一般意义上研究价值，而是探讨日常的、具体的价值——如经济价值、道德价值、审美价值、法律价值、文化价值等——由之发源的基础和一切价值判断合理性的最终依据。因此，价值哲学的首要课题是价值的本体论问题，也只有确立了价值的本体论，才把价值从一般的价值学水平上升到价值哲学的高度。一、价值本体论承诺的必要性和不可取代性价值哲学区别于一般的价值学的地方，就在于它不研究特殊的价值问题，而首要的课题是要探究一切价值由之发源的基础是什么，一切价值判断的合理性依据何在。研究一切价值的最终基础和依据的学问，即为价值本体论。正如本体论是哲学的基础或“第一哲学”一样，价值本体论也是价值哲学的基础和首要任务，它决定了价值哲学的特性和方向，价值哲学的其它问题都是在价值本体论承诺的基点上得到解决的。所以，在建立价值哲学体系时，首先明确价值本体论承诺是十分必要的，它具有不可取代的优先性地位，这是因为：第一，价值本体论承诺实质上是对价值本质的界定，是对万事万物中何者有价值的承认，在价值哲学中具有定向性的...

摘要：谢林的先验哲学体系以知识、历史、艺术为主题,论证了作为世界理性基础的“同一性”的不同进展阶段,三者都是通向同一性哲学大厦的不同阶梯。而这三大主题又是在改造和扩大了的费希特提出的“理智直观”基础上,对康德三大批判的系统重建,从而在“直观”和“审美”的创造性中,为德国古典的思辨唯心主义哲学注入了浪漫主义的生机和活力,形成了一种不同的精神气质。

摘要：当第_个“00后”同事入职我们部门后,我第一次意识到自己不年轻了。我是“80后”,在职场上已经混迹了十几年,而现在,我的新同事居然小了我将近20岁!如此巨大的年龄差,似乎时刻提醒着我时间的无情流逝。还记得大学刚毕业时,进入一家广告公司,部门的同事基本上都是“70后”,他们都叫我“小邓”。

摘要：近年来随着阿兰·德波顿的系列作品引进中国,这位英国作家越来越受到中国读者的喜爱。一九六九年,阿兰·德波顿出生于瑞士的苏黎世,毕业于英国剑桥大学,现住英国伦敦。他的作品有小说《爱情笔记》《爱上浪漫》《亲吻与诉说》,及散文作品《拥抱逝水年华》《哲学的慰藉》《旅行的艺术》《身份的焦虑》等,但我们一般把他习惯地定位为随笔作家。

摘要：回顾５０年代以来我国乙炔法氯乙烯生产的技术进步，指出当前生产技术中存在的问题；提出对乙炔法氯乙烯生产装置进行改造的几点设想。

摘要：谢林的“艺术哲学”是德国浪漫主义运动的一部分,同时表现了从康德到黑格尔的德国古典美学的一个阶段。谢林在其研究中立足于哲学-美学的民族传统,特别是立足于康德,席勒和费希特的学说。