摘要：“屋”具有喻示人类生存状况的功能,它不仅仅只是人类生活最基本的领域和生存需要,也和人的精神、心理、艺术审美追求,与社会制度、观念以及人类历史相关联,是一种特殊的文化载体。论文从关于“屋”的物质、两性、城市和精神四重文学话语入手,分析论述了中国当代文学中人类生存的空间———“屋”与生活于其中的“人”的关系的历时性话语表达,以及当代人现实生存状况和精神追求在这两者关系中是如何被深刻揭示的。

摘要：“共和国文学”是一个近年频频出现于杨匡汉先生著述之中的重要概念,作为“当代文学”概念的一种发展,它的内涵与所指的确定,与他所提出的“大中国文学观”有着很深的关系。针对两位访谈者提出的问题,杨先生围绕当代文学研究现状,从有关概念的厘清入手,论述了有关当代文学认识和研究的许多重要问题,除“共和国文学”这个核心概念,话题也涉及诸如当代文学的评价标准、诗歌艺术的当代状况、学术研究的学科特点和个性风格,以及当代文学的生态研究等一系列问题,内容丰富,启人深思。

摘要：“屋”具有喻示人类生存状况的功能,它不仅仅是人类生活最基本的领域和生存需要,也和人的精神、心理、艺术审美追求,与社会制度、观念、习俗以及人类历史相关联,成为一种特殊的文化载体。随着中国社会现代化进程的发展,当代文学的话语系统也呈现出前所未有的丰富与多元,论文以当代文学中的“屋”与“人”的内在关系为考察对象,从关于“屋”的物质、两性、城市和精神四重文学话语入手,分析论述了半个多世纪以来,中国当代文学中人类生存的空间———“屋”与生活于其中的“人”的关系的历时性话语表达,以及当代人现实生存状况和精神追求在这两者关系中是如何被深刻揭示的。在当代文学作品中,“房子”———居住空间的匮乏曾经在文本中被作家们焦虑地复写:在严重不足的居住空间中人是否还能维持生存的尊严居住在同一屋檐下的人们既相互依存又因为环境的逼仄而相互排斥,在困窘的有限生存空间里人际间的复杂关系、人性和伦理亲情,在文本中以一种沉重的现实主义叙事方式予以披露和反映。新时期之初,在文学还没有被“边缘化”的时代,作家们满怀“干预生活”的理想主义激情,希望用文学的力量去间接改变人们艰窘的生存现状,发挥文学的功能和社会效用。作家仍然惯于采用“宏大叙事”的现实主义创...

摘要：杨匡汉坚决主张本土化——但不是保守的而是开放的 ,是将他者包容进来 ,在异与变的碰撞中把本土一些相对稳定的、具有历史连续性的观念重新解读 ,以形成当代表述形式并对全球化产生的“反冲击”。孟繁华认为传统的批评方法、基本概念、关键词语已被渐次废除 ,代之而起的是他者的概念群 ,构成了当代文艺学发展的两难处境 ,但经过整合与重建 ,必有新成果涌现出来。金惠敏认为“回到主体”的对话 ,其意义仅在于使对话在预设的原始主体的前提上成为可能 ,而绝不是说在对话中虽身经百战而毫发未损的自我确认。“如果全球化是一种进攻型的帝国主义 ,那么在狭隘民族主义意识中徘徊的则是防御型的帝国主义”。李王君平认为 ,“本土化”不如“本土性”确切 ,因为前者试图“化”一切而显出霸气而后者只是提醒别忘记本土特点因而显得平和一些。“全球化背景”对中国文学理论本土性问题意味着既要从Universal(世界的、普遍的 )角度 ,也要从Manifold(多样的 )或Varied -dimension(多维的 )角度 ,将中国文论的异质性问题考虑进去。王钦峰尝试从后现代主义角度解构“本土” ,认为“本土化”的号召力是以民族文化的过去为基础的 ,其情感成份多而理性成分少 ,它可能把国家或民族推到固步自封的老路上去。林衡勋认为 。

摘要：戏曲作为中国历史悠久的戏剧艺术,常常被作家自觉地运用于文学创作,它对作品的题材、语言、结构、情感、思想等都产生了深刻的影响。莫言的小说《檀香刑》就借鉴了山东高密地方戏曲——茂腔,即小说中的“猫腔”,将民间戏曲与小说巧妙融合,把戏曲语言的表达发挥到了极致。本文重点探究《檀香刑》中由小说叙事、戏曲神韵和民间色彩所凸显的戏曲语言特色,并在此过程中品味其犹如“用耳朵阅读”的语言美。