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章学诚文艺思想中的“神妙之境”: 收藏
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引用; 《开封文化艺术职业学院学报》2020年第7期40卷 26-27页; 作者：邢业凯河北师范大学文学院河北石家庄050024; 章学诚在《文史通义·辩似》篇中创新性地提出了"神妙之境",认为其以充足的学识为基础,具有只可意会不可言传的特征,通过心领神会、偶然得之实现,丰富了我国古代文学艺术的审美范式。; 章学诚在《文史通义·辩似》篇中创新性地提出了"神妙之境",认为其以充足的学识为基础,具有只可意会不可言传的特征,通过心领神会、偶然得之实现,丰富了我国古代文学艺术的审美范式。; 来源：详细信息评论

老子庄子“妙”的审美意蕴: 收藏
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引用; 《濮阳职业技术学院学报》2020年第5期33卷 64-66页; 作者：邢业凯河北师范大学文学院河北石家庄050024; “妙”作为中国传统美学独特审美形态之一,在中国传统美学和中国文化中占有着极其重要的位置,它的形成、发展及内涵是复杂和深邃的。“妙”作为一个哲学范畴是由老子首次提出的,其蕴含的丰富哲学内涵在历史的发展过程中被中国古代文艺...; “妙”作为中国传统美学独特审美形态之一,在中国传统美学和中国文化中占有着极其重要的位置,它的形成、发展及内涵是复杂和深邃的。“妙”作为一个哲学范畴是由老子首次提出的,其蕴含的丰富哲学内涵在历史的发展过程中被中国古代文艺学家吸纳入文学艺术领域,实现了由哲学向文学的转向,对后世文学艺术产生了深远影响。; 来源：详细信息评论

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