摘要：为探索植保无人机化学封顶作业的雾滴沉积特征,本研究开展了添加助剂和无助剂的植保无人机不同作业参数的两组田间试验,每组采用两因素裂区试验设计,无人机作业高度为主区(2.0 m、2.5 m、3.0 m、3.5 m,以H1、H2、H3、H4表示),无人机飞行速度为副区(3 m s、5 m s、7 m s,以V1、V2、V3表示),测定棉花冠层上、中、下部叶片雾滴密度、雾滴沉积量和雾滴粒径特征,评价飞喷作业效果。结果表明1)上部冠层中,H2V2的雾滴密度最大,其次是H1V1,平均雾滴密度助剂组较无助剂组高21.78%;雾滴沉积量以H2V2最大,助剂组达0.3833μL cm^(2),无助剂组达0.2667μL cm^(2);H3V2、H4V1和H2V2的雾滴相对粒径谱宽度显著小于其他处理,且其助剂组的明显低于无助剂组;2)中部冠层中,H2V2的雾滴密度及雾滴沉积量最大,其次是H3V1,平均雾滴密度及助剂组雾滴沉积量较无助剂组高52.80%和123.12%;雾滴相对粒径谱宽度助剂组以H3V1最低,无助剂组以H4V3最低,其平均值助剂组较无助剂组低7.62%;3)下部冠层中,H2V2的雾滴密度最大,其次是H1V1,平均雾滴密度助剂组较无助剂组高69.10%;雾滴沉积量助剂组以H2V2最大,其次是H3V1,无助剂组以H1V1最大,其次是H2V2,其平均值助剂组较无助剂组低93.73%;雾滴相对粒径谱宽度助剂组以H2V1最低,无助剂组以H4V1最低,其平均值助剂组较无助剂组低9.10%;4)雾滴密度和雾滴沉积量随冠层加深而降低,雾滴相对粒径谱宽度则差异不大。冠层雾滴沉积总量以H2V2最大,助剂组达0.8343μL cm^(2),无助剂组为0.4221μL cm^(2),各部分雾滴沉积量CV值,助剂组以H2V2最小,无助剂组以H1V2和H2V2较小。综上所述,添加助剂且无人机作业高度为2.5 m、速度为5 m s时群体雾滴沉积量及均匀性最大,雾滴穿透性最强,可作为实际应用的参考。

摘要：随着我国农牧业的快速发展,农牧业机械的需求量越来越大。从农机共享和在线云管理的设计思想出发,开发出基于北斗平台的云智能农机具共享系统,应用于农牧业机械中。描述农机具共享系统的总体结构和构成,开发农机专用共享平台APP,并采用物联网技术实现农机具位置在线可视化,应用北斗卫星提供农机手到农户耕种田地导航服务,并且通过智能手机下载的APP实现信息交互。通过云智能系统,农户可以选择距离自己最近的农机具下单,农机手也可以登录APP接单或者抢单,从而实现信息快速交流,提高生产效率。

摘要：黎族是一个勤劳、智慧而且独具特色的民族.它不仅创造了本民族悠久的历史,而且创造了可以与各民族的文学艺术相比美的丰富多彩的文学艺术,威力当代民族文学研究的一个重要的组成部分,特别是那些口头流传下来的口头文学,如民间故事、歌谣、谜语和寓言等,更为珍贵.从对这些口头文学的皮集和整理的过程中,我们可以看到它们的发展和演变.而对其发展和演变的研究又有助于我们进一步了解这个民族,有利于我们从中吸取营养,充实和丰富我们的创作.

摘要：海南黎族和台湾高山族的众多族群中，都同是我国古代“百越”的后裔。尽管他们从老祖宗那里分手已有六千多年的历史，各自居住在祖国台湾岛和海南岛上，至少有两百代人没有什么往来，但由于血缘同根、文化同源的缘故，他们之间的文化与情感的表现，却有着惊人的相似与相同之处，文身就是他们文化与情感凝结的血肉彩绘。

摘要：在文学的大视角里,有的人从非文学的角度,去考察社会学与文学的关系;有的研究宗教在不同时期对文学的渗透和影响;有的把人类学作为总体框架,去探讨人类学与文学的必然联系;有的借助地质学的运动理论,去对文学作多侧面的透视;有的通过对人的心理分析,来研究社会心理与文学创作的关系;有的从社会发展和科学的飞跃以及道德伦理观的变迁,来研究新的观念对文学的影响;还有的从艺术价值方面来褒贬不同时期文学作品的形态和价值观……等等。总之,在文学的大视角里,研究者们的探讨和研究是全方位的,多层次的,多视角的.而在文学的大视角里。

摘要：《黎族传统织锦》一书,将其散落于世的艺术珍品集聚起来,形成新的篇章,它展示了600多张珍贵史料和五种方言族群的服锦特点,体现了对民族色彩文化的张扬以及美的创造和追求。

摘要：摇篮曲作为一种口头艺术,是古代民间乡村妇女边哼边哄孩子入睡时的一种催眠曲,当孩子呀呀学语时,摇篮曲又成了乡村儿童口头传唱的儿歌,大多是乡村妇女口头创作,体现着一个民族的文化价值和关怀,对摇篮曲作"自然生活形态"、"人文话语"、"教育情感功能"和"人文心理"四个方面的剖视,发现韶关客家地区的摇篮曲具有地域特征,并代表着本地区的历史人文,其中蕴涵了当地地理环境、风俗、人文话语以及内在、深刻的人文价值。

摘要：摇篮曲是民间歌谣的表现形式之一,是民间口头文化的重要组成部分。虽无作者也乏书籍可考查,但民间摇篮曲凭靠群众口头创作和流传,并伴随着中华几千年文化的发展而繁衍不息。其中,以具有开放和兼容文化特质的广州地区为代表的广府摇篮曲是民间摇篮曲的重要标志之一,一定程度上代表着民间摇篮曲的发展方向。基于实地田野调查和参考文献的研究方式,文章根据摇篮曲发展现状,从民间口头文化的特性出发,遵从民间歌谣发展的一般规律,结合广州本土文化的特点,斟酌广州摇篮曲中人文话语的艺术特色,并横向与东北及国外的摇篮曲进行对比,深度发掘广州摇篮曲文化能代表的民间文化的精神内涵。