摘要：又到中秋,满城桂花一树树的开得正繁,空气中都是浓浓的醉人香气。不过,这几天的天气始终不好,云层厚厚,秋雨绵绵,赏月的机会是没有了,心里于是有点失落。忍不住吟出几句:'满城桂花满城香,遍野雏菊遍野黄。秋雨绵绵云遮眼,渠江今夜无月光。'夜幕降临,静静地站在阳台上,窗外是细细的雨丝飘洒,远处是城市灯火照耀下的汤汤渠江。无月的夜晚,江对岸的山岭犹如黑黑的剪影。

摘要：本文探讨了“向世界介绍我的学校”这一跨学科主题活动的备课思路与实践探索,并通过整合信息技术、通用技术、语文、历史、物理、地理等多学科知识,引导学生以3DOne三维设计为载体,展现学校特色与精神,同时体现生态、环保、绿色理念。

摘要：《长江保护法》立足国情,超越既有立法中的“部门”与“地方”结构,在保留既有管理体制的基础上,创造性地提出多重流域统筹协调,推动了我国流域管理体制从“条块分割”到“统筹协调”的重大变革。《长江保护法》以国家和地方流域协调机制“统筹协调”长江流域横向管理关系,以综合管理“统筹协调”长江流域自然地理空间和法律管理空间,以规范政府职能“统筹协调”长江流域权力配置之重叠、冲突和空白。在中央层面,国家长江流域协调机制“统筹协调”流域性重大事项;在地方层面,长江流域地方协调机制“统筹协调”地方协同合作;对当前长江流域亟须“统筹协调”的关键事项,采用直接列举的方法,按照面向长江的流域性问题——长江流域的特殊性问题的逻辑结构,设计了具体的机制和制度。《长江保护法》即将生效,应尽快制定配套立法,助力长江流域“统筹协调”落地实施。

摘要：目的了解儿童家长及幼教人员对手足口病防治基本知识的掌握情况,为进一步开展健康教育提供依据。方法采用自行设计的调查问卷,调查211名幼教人员和196名儿童家长。结果 89.3%的儿童家长听说过手足口病,手足口病基本知识的总知晓率为61.1%。幼教人员全部听说过手足口病,总知晓率为82.1%。7项日常生活中教育孩子的卫生行为,儿童家长中有5项的正确率超过90%,幼教人员均达90%以上。日常生活的健康卫生行为形成率中,儿童家长10项有7项达90%以上,幼教人员11项均达90%以上。不同儿童家长手足口病基本知识的知晓与防控行为情况,居住城镇的高于居住在农村的,45岁以下的高于45岁以上的,高中/中专以上文化程度的高于初中及小学文化程度的。公办园教师的手足口病知识知晓率和个别教育孩子的正确卫生行为率高于民办园教师。结论萍乡市儿童家长及幼教人员掌握了一定的手足口病防控知识,但手足口病基本知识知晓率和正确卫生行为率仍较低,在今后工作中,要加大手足口病防控知识的健康宣教力度,对民办幼儿园、农村、低文化水平、老年监护人要采取针对性的、通俗易懂的方法进行宣传。

摘要：为在光催化设计中合理布置紫外灯,减少光在传输过程中的损失,概括总结径向辐射模型、多点源叠加近似辐射模型和离散坐标辐射模型等3种经典的紫外辐射物理模型;基于离散坐标辐射模型模拟某公司生产的光催化氧化废气处理装置的紫外辐射照度;通过调整灯管布置距离改变光强分布,并拟合光催化单元和光催化网表面的平均紫外辐射照度随灯管布置距离变化曲线.结果表明,距离参数在55～65 mm时,该光催化反应装置的光能利用率较好;紫外灯的合理布置可有效提高光能利用率.

摘要：本文运用图像学方法,对18世纪至20世纪外销画中的器乐合奏图像进行研究,通过对表演场景、乐器组合、乐队形态、演奏形式、乐用功能等内容的考察,揭示这些图像内容与岭南地区民俗风情和娱乐生活的紧密联系。由此反映出,它们不仅是当时音乐文化繁荣的直观体现,而且是理解该时期社会生活的重要视觉资料。

摘要：随着3G 网络和无线数据服务时代的到来,手机将不只是通话,而是要成为电脑,具有电脑的所有功能。将来,人们能够通过手机更好地掌握股市行情、收发电子邮件,甚至进行场外博彩。工程师们是从家用电脑的功能中得到了这些启发和设计灵感。目前,手机设计者、芯片生产商。

摘要：随着经济的快速发展,湖北农村面源污染有持续、快速扩散的趋势,已成为农村水污染防治的重点。当前农村一家一户的耕作方式和门类齐全的产业结构,高度依赖农药化肥的生产方式和无基本污染处理的生活模式,使农村面源污染呈现"点多、面广、分散、处理难"的特点。农村面源污染难以像工业点源污染那样集中治理,需要设计出一套政府、企业、公众共同参与的公共治理机制。课题组通过走访相关部门,进行问卷调查等方式获得基本数据,并对数据进行了深入分析,建立了相关数学模型。针对湖北农村面源污染管理过程中存在的认识不足、引导不足、投入不足及细则不足等"四个不足",提出了建立和完善宣传教育机制、民众参与机制、多元补偿机制及法制保障机制的建议。

摘要：《客途秋恨》是粤文化圈中广府南音的经典之作。本文采用比较音乐学原理及方法,通过比较杜焕、白驹荣、区均祥、张国荣四位不同时代人物演唱的版本,从表演主体与社会身份、表演场域与艺术风格、个人创造与音乐形态诸方面进行分析,通过不同表演主体在不同表演时空中观照不同审美背景的听众所诠释的《客途秋恨》里,揭示出四位不同表演主体因所处时代、人生经历和艺术身份的不同对个性化艺术思维和音乐行为形成的深刻影响,同时,对表演主体在不同表演场域与观众审美趣味的呼应交汇中所形成的不同表演风格、艺术再造及音乐形态的重塑与嬗变,给予了合理的社会阐释。并指出,《客途秋恨》作为粤文化圈的艺术经典,经不同时空中的粤语身份认同下的集体审美意识的文化锻造,充分证明了任何经典的艺术风格变迁和艺术形态再造,都是社会维持和个人创造的强大功能所致。