摘要：1．概况中国美术学院于1984年在全国第一个创立了跨越艺术与理工专业界限的环境与室内设计专业．之后不久．更名为环境艺术设计专业，1989年1月成立环境艺术系。创立专业至今已有22年的历史。

摘要：设计、研制了磁流变阻尼器,建立了磁流变阻尼器和包含汽车半主动悬架系统与EPS电动助力转向系统的整车动力学模型。针对基于磁流变阻尼器的汽车半主动悬架系统,设计了4个独立的模糊控制器;针对EPS电动助力转向系统,设计了鲁棒控制器。以汽车运动状态为依据,以整车性能优化为目标设计了协调控制器。仿真结果表明:协调控制不仅能实现快速的助力转向,抑制车身横摆运动,而且能及时调节车身姿态变化,同时提高汽车平顺性和操纵稳定性。协调控制效果明显优于两个子系统的单独控制。

摘要：以《1844年经济学哲学手稿》为论述依据,以其中的“实践”概念为论述中心,在人与实践的关系中探寻马克思对美的理解,并解释其哲学人类学背景中的美学和美育思想。

摘要：本文以《新青年》第五卷第四号"戏剧改良号"为讨论个案,剖析新文化运动的两种文化症候:进化观与绝对论,并进而批评由此导致的二元对立、一元独断的文化激进主义。

摘要：依然从诠释说起。前不久,去参观本地一位青年艺术家的画展。说画展,已有点不确,因为其中许多作品已不是“画”出来的,而是“做”出来的。他搞的是纸本和装置,走的是“观念艺术”一路。

摘要：虚实相生是中国古典美学的一条重要原则。清代书画家管重光说:“虚实相生,无画处皆成妙境。”(《画签》)诗画同源,道理一样。古典诗词特别讲究虚实结合,以期达到相反相成的艺术效果。爱读古诗文的毛泽东自然深此道。如《七律·登庐山》《渔家傲·反第一次大“围剿”》等诗词结句便是诗人毛泽东遵循虚实美学原则的代表作。笔者不瑞陋,对毛诗两首的结句艺术妄提拙见,以期抛砖引玉。

摘要：当我鼓起勇气写下这个题目,不自觉地,背上好象背上了一个十字架。我无法预料我的文章能否得到别人的首肯,固然,作为一门发生学美学——艺术的起源在国外至今还被热烈地讨论,各种说法,纷争高下;然而在国内。

摘要：为什么首先强调诗的个人化?我以为,诗之为诗,正是从“个人”开始。这一点可以从“荷马史诗”说起。虽然,“荷马史诗”属于马克思所谓的前艺术生产,亦即它更多是史而非诗,但就《伊利亚特》和《奥德修斯》而言,前者如果“史”大干“诗”的话,那么,后者显然是“诗”浓于“史”了。这样的比较,源自于它们的内容在性质上的不同。《伊利亚特》的内容是长达十年之久的特洛亚战争,这场战争的真实性已为后来的考古挖掘所证明。因此,这部史诗是以传说的形式完成了历史的记载。《奥德修斯》不然,它是一个有关“漂流”的故事,虽然时间也长达十年,

摘要：岂独文学是语言的艺术，人本身就是一个语言的存在。假如突然失去语言，不出三天，我们就会倒回原始的洪荒。语言于人，重要如此；但，我们今天正面临着各种语言的污染。

摘要：若干年来,一直比较心仪米兰·昆德拉的文字,尤其是他讨论小说的那些,觉得文字中流淌的倒不是有关小说的知识,而是一种智慧,理解小说的智慧。这类经得起深长玩味的文字在价值上不比他的小说逊色。《小说的艺术》是昆德拉这类文字的第一个本子(也许是我见到的第一个),薄薄的一册,能够让人读得很厚。记得那时,我到手即读,前后两遍。