摘要：画和诗原是两种艺术范畴,画属于空间艺术,诗属于时间艺术;画写定型的东西,诗写变化的情感.自从苏轼题王维诗并在题跋中指出:"味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗."[1]从此,诗和画似乎融为一体,"诗中有画,画中有诗"便成为欣赏诗画的最高评语.苏轼是运用通感艺术手法把"味"诗与"观"画合而为一,可见领悟诗画相通是离不开修辞手法的.题画诗通常可分为画家作画自题和别人赏画题诗两种.从六朝到唐代李白、杜甫、白居易,题画诗都在画外,到五代李后主才直接将诗题入画中,"打破了诗与画互不涉界的僵局",[2]题画诗才真正是名副其实题入画中的诗.综观直接入画的诗,虽然题诗者运用众多修辞手法,但"象征"往往是题画诗作者(尤其画家自题)的首选.以下先看显示象征手法的题画诗众例,再探其缘由.

摘要：谈论《红楼梦》呓语艺术的文章,似乎尚未见到。看来不是红学研究者的疏忽,而是对“呓语”的理解。《现代汉语词典》和《辞源》都说“呓语”是“梦话”。《红楼梦》文本中“梦话”不多,便不引起人们注视。其实,

摘要：《红楼梦》中众多人物摇曳多姿，呼之欲出。“红楼”中每一个艺术形象都是经过作者深思熟虑并赋予特定语言艺术设计的。我们认为动感性语言是睛雯艺术形象的主要特征。所谓“动感性”，指用以塑造睛雯形象是由极其不同凡响的动作行为感受所组成，并取得广大读者认可的强烈反馈效应。睛雯的动感性语言，表现在如下三个方面。

摘要：黄遵宪(字公度)是晚清鼓吹变法维新的著名人物，也是当时“新派诗”的著名诗人。在他担任日本使署参赞期间，曾与日本友人大河内辉声(号源桂阁)等过从甚密。黄遵宪不谙日语，但日本上层人士对汉学多有造诣，...

摘要：唐代大诗人刘禹锡说：“片言可以明百意，坐驰可以役万里，工于诗者能之。”是就诗歌炼字而言，我国古代诗歌大多短小精悍，因此炼字炼意要求非常严格，流传下来“一字师”的佳话很多。至于文章小说，由于篇幅大，要求它们作者如同诗人一般对词语的运用刻意求工，似乎有些不公平。

摘要：“特犯不犯”是曹雪芹创作《红楼梦》重要的艺术手法之一, 它指作家写了相类似人物或事件, 但又写得各有千秋, 毫无重复。“晴为黛影”, 宝玉对黛玉、晴雯二人的爱恋, 便分别通过“纯真”三境界: “天真、情真、笃真”和“洁白”三境界: “晶洁、高洁、永洁”来表达宝黛、宝晴两对爱情的同中之异。

摘要：语法规律十分呆板,象十字路口的红绿灯,符合它的语言现象,似绿灯下车辆直通无阻;违反它的,似在红灯底下,谁也别想越过警戒线。艺术化语言却象安上警灯的享特警车呼啸着,直闯红灯。语法规律有一条规定：述宾（或动宾）应是支配和被支配关系。这是从语义角度说的,述语动作是能够施加到宾语身上,宾语代表了承受动作的事物。符合这条规律开绿灯,如吃饭、吹喇叭、发表演说”,不符合这条规律挡在红灯外,如不说“抱着祖国、收获幸福”等等;但这仅就常规性的语句而言,艺术化语言则经常在闯红灯： （1）难道不是你抱着、摇着我的祖国, 使她成长在阳光里,直到今天……（《李瑛抒情诗选》134页）（2）他现在要将这包里的新生命，移植到家里，收获许多幸福。（鲁迅《药》）