摘要：在苏州评弹百家争鸣的艺术流派中，张派艺术创始人张鉴庭、张鉴国以男声对唱开篇，留存了不少经典作品，

摘要：如果你有机会与袁小良接触交流的话,很快就会被他热情大方,充满亲和力的性格所吸引。他生性活泼,开朗阳光,热爱事业,敢于创新。他在201 1年12月庆祝苏州评弹团建团60年晚会上演唱《既生瑜何生亮》一曲,充分显示出他从艺30多年来的艺术魅力。

摘要：苏州评弹是苏州评话和弹词的总称,它流行于苏南、浙北、上海一带,为老百姓所喜闻乐见,是富有江南特色的曲艺之花,也是苏州优秀传统文化的瑰宝。它用苏州方言演唱,融说、噱、弹、唱于一体。数百年来,苏州评弹以其深厚的艺术积累、与群众的密切联系,以及与其他门类的艺术相互影响,成为影响较大的艺术形式,其名家流派纷呈,经久不衰。但随着社会的发展和文明的进步,人们娱乐方式逐渐向多元化发展,审美感觉和审美习惯也发生了改变。

摘要：1983年上半年,通过上海人民广播电台《空中书场》介绍,我十分高兴地与上海人民评弹团、著名评弹艺术家蒋月泉先生取得了联系。我一直喜欢苏州评弹艺术,尤其爱好评弹艺术中享有盛誉、又有广泛群众基础的"蒋派"艺术。在上世纪80至90年代,短短的一年多时间里频繁的书信来往中,留下了蒋月泉先生珍贵的亲笔书信22封(1983年5月23日至1984年9月23日共计21封:1991年5月4日来信,仅有第二页,缺第一页估计漏寄)。在这期间,我与蒋月泉先生两次面晤畅叙。1983年6月。

摘要：艺术是人类通过借助特殊的物质材料与工具，运用一定的审美能力和技巧，在精神与物质材料、心灵与审美对象的相互作用下，进行的充满激情的创造性劳动。所以真正的艺术往往经过数代人的精雕细琢方才成型，后来者依样葫芦尚颇不易，创新更别有难度。苏州评弹张派弹词选曲《望芦苇》是脍灸人口、久唱不衰的佳作。

摘要：作为国家级非物质文明遗产的苏州评弹，形成于明末清初，产生并流行于苏州及江、浙沪一带，至今已有400多年的历史，演出书目众多，艺术流派纷呈．名家响档辈出。上世纪40年代、60年代初，曾掀起过欣赏苏州评弹艺术的热潮，近年来又正在逐步复苏中。上世纪40年代以来．苏州评弹艺人闯荡书坛的趣闻轶事，也成为广大评弹艺术爱好者关注的热点。

摘要：一种艺术形式要长远地流传下去，则必须有不断地新老交替。若几多时期只闻德高望重之老艺术家之名而少有青年人出现．这并不是一件好事。而后继有人也不能一味地欢喜。设若有恃于政府对传统文化的重视、仅仅将某一艺术形式视为糊口的工具的“接班人”，那传承只能是机械地、木讷地，没有活泼泼的态势。所以艺术继承人是被动的继承还是主动的钻研．态度非常重要。

摘要：姑苏寒山寺内有两处集中陈列名人碑刻。即：钟房对面和普明塔院内的碑廊。这些碑刻不仅是宝贵的实物史料，而且是珍贵的艺术作品。现存碑刻中著名的有张继《枫桥夜泊》诗碑、宋岳飞诗碑、康有为诗碑等。

摘要：我幼时常随姑母、祖母去书场欣赏苏州评弹。及长更是迷上了这种故事通俗易懂、情节活泼生动的曲艺艺术。从此便不可自拔地成了一个地地道道的“书迷”。1993年退休后,我有了更多时间去欣赏苏州评弹,更与多位演员结下了深厚的友谊。而其中三位更能称作我在评弹赏读方面的连璧之交。一、巧结挚友蒋月泉1983年初由上海人民广播电台广播书场推荐,我结识了蒋月泉。虽然当时他刚刚平反不久,却仍然关心苏州评弹的复苏和发展,

摘要：著名苏州评弹艺术家蒋月泉已离开我们十多年，而我亦退休多年。当年我俩曾保持了短暂而珍贵的友谊，多年来始终是一段美好又难忘的回忆。那是在1983年上半年，通过上海人民广播电台《空中书场》介绍，我与上海人民评弹团著名评弹艺术家蒋月泉先生取得了联系。在上世纪80至90年代，短短的一年多时间频繁书信来往中，留下了蒋月泉先生珍贵的亲笔书信23封（1983年5月23日至1984年9月23日共计22封；1991年5月4日来信，仅有第二页，缺第一页估计漏寄）。在此期间，我与蒋月泉先生两次面疆畅叙。