摘要：《红楼梦》整个创作过程都是写江宁织造署曹家的本事,因为曹雪芹一生坚持从曹府生活这口创作井中开掘生活材料,进行《红楼梦》创作,而曹府生活是曹雪芹的江宁织造署的童年生活经验。这是曹雪芹产生长久稳定的《红楼梦》艺术需要的原因。这和后天生活经验连续而长久地影响曹雪芹艺术需要。而长久稳定的艺术需要是保证曹雪芹坚持《红楼梦》写江宁织造署曹家本事的深层原因。

摘要：《庚辰秋月定本》是由一稿多改而成的一部伟大文学作品,它保存下来的旧稿极为丰富、极为复杂。这是我们研究《红楼梦》的最珍贵的资料,把它保留下来,对它进行正确校注,这是出版工作一项极为重要的任务。一九八二年人民文学出版社出版以《庚辰秋月定本》为底本的《红楼梦》,而中国艺术研究院红楼梦研究所为它校注,竟然对它妄评乱改。而所以这样,就在于校注者不了解《红楼梦》创作过程,对《红楼梦》作品一知半解,学术思想保守,缺少创新精神。这也是近五十年来历史所造成的。

摘要：贾母称荣国公为“他爷爷”,标志着贾母为荣国公遗孀。这是《风月宝鉴》贾家家谱三代方案为贾母设计的名分。而《红楼梦》在贾家家谱四代方案的基础上增加“代”字辈,将贾母由荣国公遗孀改为贾代善遗孀。从而为贾家家谱设计出五代方案。贾母成为贾代善遗孀,这是《红楼梦》贾家家谱五代方案为贾母设计的名分。由此可见,贾母名分的演变过程,乃是《红楼梦》从《风月宝鉴》起,经过《石头记》、《红楼梦传奇》、《红楼梦》、《金陵十二钗》,至《红楼梦》为止的整个创作过程。

摘要：《红楼梦》中焦大所骂“爬灰的爬灰，养小故子的养小放子”，原是《风月宝鉴》的“通部大纲”，喻指贾敬、宝玉与秦可卿淫乱导致天香楼悲剧，表现“戒妄动风月之情”的主题。后来，随着创作主题的改变，《石头记》形成“全部之主惟二玉二人”的情节格局，《宝鉴》的中心故事变为从属于宝黛主线的重要辅助故事，“爬灰”的主子由原来的贾涟“家兄”替代贾敬，“养叔”情节变为宝玉与袭人的主仆淫乱，表现“离合悲欢炎凉世态”主题。人物关系由此形成大对调，说明《石头》是在《宝鉴》基础上修改而成的。而《宝鉴》天香楼故事改头换面，疑点重重地存在于80回《红楼梦》今本，除反映曹雪芹对家世反复进行不同层次的艺术观照，使作品主题和情节结构脱胎换骨地再创造，还能成为《红楼梦》作者争讼的一方佐证：不仅证明曹雪芹就是《红楼梦》的真正作者，而且本书是他在自己的创作稿《风月宝鉴》基础上，多次修改，而形成《宝鉴》《石头》、《红楼》的演变事实。

摘要：邢夫人原是贾敬夫人,这是《风月宝鉴》贾家家谱三代方案为她设计的名分。而《石头记》将她改为贾赦夫人。这是《石头记》贾家家谱四代方案为她设计的名分。而《红楼梦传奇》恢复《天香楼》创作计划,又将邢夫人改为贾敬夫人。《红楼梦》否定《红楼梦传奇》的《天香楼》创作计划,又将邢夫人改为贾赦夫人。由此可见,邢夫人由贾敬夫人改为贾赦夫人的反复过程,就是《红楼梦》从《风月宝鉴》起,经过《石头记》、《红楼梦传奇》、《红楼梦》、《金陵十二钗》,到《红楼梦》为止的整个创作过程。

摘要：《风月宝鉴》里贾珍却是荣国公贾母的冢孙,而曹雪芹因为畸笏诸长辈反对写“爬灰的爬灰”和《天香楼》故事而在《石头记》里开始把贾珍改为秦氏公公,代替贾敬和秦氏爬灰。而《红楼梦》把贾珍由宁国公长孙改为宁国公重孙,这是贾家谱五代方案的设计。贾珍名分演变过程,就是贾家家谱方案演变的过程,就是《红楼梦》在《风月宝鉴》基础上,从《石头记》开始,经过《红楼梦传奇》、《红楼梦》、《金陵十二钗》、《红楼梦》,到《已卯冬月定本》为止的整个创作过程。