摘要：中国书法的书写是身心共同参与的艺术创作活动,有关书法创作身心状态的讨论是古代书论中的重要问题。汉末魏晋作为中国书法理论的肇始时期,其创作观论述中呈现“静”与“忘”两种看似矛盾的创作状态倾向,并具有与之分别对应的“意在笔前”和“心忘于笔,手忘于书”两则身心关系命题。魏晋书论中这两种创作状态与道家哲学和魏晋玄学相关,且在中国哲学身心观的视角下,二者并非矛盾的对立关系,前者可被视为后者的前提和基础,对这一问题的探究启示了以玄学及身心视角对魏晋书学进行研究的必要性。

摘要：“身心”与“形神”是中国哲学中一对密切相关的范畴,在中国哲学史的书写中,“身心问题”与“形神问题”时常被混淆,但它们的起源和内涵实际上存在差异。这种混淆可能源于中国哲学理论的建构过程中,在西学东渐背景下受到西方传统哲学有关灵魂问题论述的影响。通过对先秦两汉哲学文献中关于“身”“心”“形”“神”概念的考察,可以发现“身心”关系具有“整体—局部”的特征,而“形神”关系则更倾向于“外—内、有形—无形”的意涵。相较于“形神”,“身心”包含一种更加关涉“人”的主体论视角,而这一视角对于丰富艺术理论和美学问题研究具有重要意义。

摘要：'媚'是中国美学史上一个内涵丰富而又独特的审美范畴。在书法、绘画、诗词等艺术领域均有涉及,其中在书法美学领域尤为明显。本文从'媚'这一范畴首次引入书法领域开始,分别从魏晋南北朝时的重'韵'尚'媚',唐代'骨''媚'结合,再到宋元对'尚媚'传统的重拾与变革进行介绍。试图通过这样的梳理分析,理出书法美学中'媚'范畴的发展脉络,进而窥探书法美学中'媚'范畴的时代性特征。

摘要：一、“书法养生说”的历史沿承作为一门独具中国文化特色的艺术形式,书法常被视作与养生有所关联。古人有“寿从笔端来”的说法,历史上诸多高寿的著名书家似乎印证着这一俗语。明代书画家董其昌在《画禅室随笔·画源》中讲绘画之人“往往多寿”,纵观历史,书法家亦是高寿频出。唐代的书法家虞世南、欧阳询和柳公权都活至八十岁以上的年纪.

摘要：折叠结构能提高空间利用率、实现功能多样化。为设计一款多连杆折叠座椅,结合力学和机械原理,首先通过调查和查阅资料,确定折叠座椅合适的尺寸范围,再基于运动要求、性能和尺寸要求,使用双“X”式轴心折叠结构来完成靠背和坐垫的收放,从而使椅子达到方便折叠,节省材料,节约成本的目的。然后对多连杆折叠座椅进行受力分析与计算,检验其强度是否符合要求。使用UG这款三维建模软件对多连杆折叠座椅重现折叠座椅仿真的运行状态,得到其速度位移等相关参数的数据图。

摘要：0 前言 河南豫鹤水泥股份有限公司2000t/d熟料的新型干法水泥生产线建于20世纪90年代末。其烧成系统设计熟料热耗60.0MPa,烧成系统年运转率80％。投产多年来,经过不断探索和改进,系统运行正常,基本达到了设计指标。