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北方少数民族边塞诗歌的嬗变及原因初探
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《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2006年 第10期27卷 96-99页
作者:郑家治西华大学 
笔者以北朝以前、辽金时期、元清时期为序梳理考察了北方少数民族边塞诗歌发展嬗变的历史,认为有一条诗歌艺术逐渐成熟而民族特色逐渐退化的发展嬗变轨迹,其发展嬗变的外在动因是经济文化,内因则是少数民族诗人对汉文化、汉语及汉族诗...
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淡妆浓抹总相宜——王昌龄李白七绝之比较
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《成都师专学报》2001年 第1期20卷 27-32页
作者:郑家治成都师范高等专科学校中文系四川彭州611930 
对王昌龄与李白的思想性格及七绝的内蕴与艺术特点进行比较,看出二人之诗题材各有所重,但送别诗都写得很好。在艺术上,李诗长于“淡妆”而显自然之美,王诗长于“浓抹” 而又返归于自然之美。淡妆浓抹总相宜,同是七绝“神品”,同是盛唐...
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带喷流换热装置的室式锻造加热炉
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《锻压机械》1995年 第3期30卷 55-56页
作者:郑家治重庆重型铸锻厂 
带喷流换热装置的室式锻造加热炉630083重庆重型铸锻厂郑家治我厂有各类锻造加热炉20多台,其中多数是在70年代建成的,很多炉型设计不够合理,地下烟道排烟系统年久失修,炉子升温慢。为了提高炉温,工人常加大天然气量,强...
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李调元戏曲发展观初探
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《四川外国语大学学报(哲学社会科学版)》2013年 第1期29卷 60-71页
作者:郑家治 尹文钱西华大学文学院四川成都610000 四川省艺术研究院四川成都610091 
李调元的戏曲理论中蕴含了丰富的创作论思想。他的创作论提倡独创,反对抄袭;提倡有为而作,虚实结合,并论述了戏曲创作过程。
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边塞正声 盛世壮歌——论王昌龄的边塞诗
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《四川职业技术学院学报》2010年 第3期20卷 72-74页
作者:李咏梅 郑家治西华大学四川成都610015 
王昌龄是盛唐有边塞经历且大量写作边塞诗的第一人,其诗艺术高超,内蕴丰厚复杂,将爱国主义、英雄主义与人道主义相融合,超时空地关照反思边塞战争与和平,不愧为边塞正声,盛世壮歌,对后世影响很大。
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东南沿海经济文化带与海派诗歌简论
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《南京农业大学学报(社会科学版)》2003年 第1期3卷 89-94页
作者:郑家治 周邦君成都师范高等专科学校中文系四川彭州611930 广东商学院外语系广东广州510320 
以经济文化及诗歌风格为依据 ,中国古代到近代的古典诗歌划分为四大经济文化带 ,即河朔边塞牧农经济文化带、中原农业经济文化带、长江农商经济文化带和东南沿海农商渔经济文化带。宋代以前东南沿海经济文化欠发达 ,没有形成经济文化带 ...
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李调元戏曲审美论析
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《四川外语学院学报(哲学社会科学版)》2012年 第4期28卷 62-70页
作者:郑家治 尹文钱西华大学文学院四川成都610038 四川省艺术研究院四川成都610041 
李调元作为戏曲理论兼剧作,他的戏曲理论中必然会有丰富的审美思想。他同II同时也是著名诗人,因为诗歌与词、散曲都属于广义的诗歌,而剧曲与散曲在本质与形式上都近似,所以他的戏曲审美论与诗歌审美论有较为密切的联系。
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李調元的學術與文藝思想淵源考論
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《蜀学》2017年 第1期12卷 92-103页
作者:西華大學人文學院 
李調元(1734—1802)是清代巴蜀第一學人,百科全書式的人物。作爲作,他有大量的詩、詞、文、賦傳世。作爲學者,其著述頗爲宏富,遍及四部,達七十餘種。他曾編輯刊行大型文化叢書《函海》,該叢書以文藝爲主,包括詩、詞、文、赋等文...
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李調元的學術與文藝思想淵源考論
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《蜀学》2016年 第1期11卷 180-190页
作者:西華大學人文學院 
李調元(1734-1802)是清代巴蜀第一學人,百科全書式的人物。作為作,他有大量的詩、詞、文、賦傳世。作為學者,其著述頗為宏富,遍及四部,達七十餘種。他曾編輯刊行大型文化叢書《函海》,該叢書以文藝為主,包括詩、詞、文、賦等文學作品...
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