摘要：在古典喜剧中,有一类侧重于表现市井生活、描摹人生百态的作品。它们从各个角度出发,对五光十色、光怪陆离的社会生活作穷情尽相的反映,构成了一幅幅色彩斑斓的社会风俗画,我们姑且称它们为世俗喜剧。 所谓的世俗喜剧,由来已久。

摘要：吴白匋教授幼承家学,长从名师,学养深厚,于国学和诗词曲均有很高的造诣,曾在江苏省高校和文化部门工作长达半个世纪,在昆曲的研究、保护、创作和振兴方面作了大量工作,提出过许多针对性很强的真知灼见。本文系统地介绍其与昆曲的深厚渊源,整理与阐述其有关昆曲的理论与见解,供当今昆曲界参考。

摘要：作为中国古代喜剧的一个部类，以《李逵负荆》为代表的英雄喜剧，曾取得很高的成就．在长期的封建社会里，它们以积极的主题、鲜明的立场和炽热的感情，鼓舞和慰藉生活在黑暗重压下的广大民众．在喜剧艺术方面，它们也有许多独特的创造．因此理应得到我们的重视．

摘要：新时期宽松和谐的政治环境，为剧作家展现了广阔的创作天地；新旧交替的历史变革，为喜剧创作提供了丰富的素材；而喜剧作家眼界的提高和艺术上的精进，更大大提高了喜剧的表现能力。因此在短短十几年间，产生了一大批具有全国影响的喜剧佳作，将当代戏曲创作引向一个新的历史高度。

摘要：宋元南戏剧本流传于世者甚少,给今人的研究造成极大的不便。然而,在被誉为“宋元南戏活化石”的福建古老剧种莆仙戏中,却完整地保留了一批佚失已久的南戏剧目。比如《王魁》、《刘锡》、《陈光蕊》等剧目,与早期南戏有着极为密切的关系,是研究南戏十分宝贵的资料。通过对其考察与辨析,将为南戏研究提供一些新的材料,也可为南戏研究开拓一条新的途径。

摘要：元代，是中国戏曲的黄金时代，也是爱情喜剧的丰收季节。生活在社会底层的元杂剧作家们用其生花妙笔，描绘了一幅幅爱情风俗画，全景式地展示了上至大家闺秀，下至小家碧玉，甚至风尘女子的爱情悲欢图。

摘要：从戏曲本身发展特性的角度看,各种南戏改本在艺术上(人物性格塑造、剧情安排、文辞润饰等方面)大都比接近原作的早期本子有所提高,而且显示了戏曲发展演变的轨迹,应予认真研究和重新评价。

摘要：世所公认,王国维于二十世纪初写成的,宣告了现代戏曲史学的诞生.此后几十年间,经过无数学人的辛勤耕耘,昔日被视为小道、末技的戏曲终于登上大雅之堂,在中国文学史和文化史上都占据了应有的一席之地.

摘要：资料严重不足,是南戏研究领域的一大障碍,使许多学者为之苦恼。近见有刘念兹先生的《南戏新证》,作者摆脱了过去同类著作专在文献中寻找资料的局限,从对南戏在福建的遗响莆仙戏、梨园戏的考察入手,搜集了大量地方戏曲资料,对南戏研究中的许多问题提出了新看法。

摘要：汤显祖的《牡丹亭》和洪?的《长生殿》都歌颂了"情至"理想,然而由于时代和作家个人等方面因素,二者在"情至"、"情始"、"情追"、"情圆"等具体表现方面有着诸多不同。《牡丹亭》欢快激扬地唱响热烈与浪漫,《长生殿》则凄美婉转地吟出悲郁和感伤;前者是万物欣欣的阳天春日,后者是西风残照的落日余霞——绚丽至极却又透出几分萧瑟悲凉。