摘要：关于历史真实与艺术真实,无论对于文艺创作还是文艺理论建设,都是一个历久弥新的课题。然而理论界苍白无力,主流文化失语无声,使得这一话题纷争无序,议论杂沓。本文从扫描明清以来、特别是上世纪历史剧的三次争论的理论要点入手,捋清延伸的轨迹,凸显这一理论话题长期论争在当代最有价值的成分:一、如何看待"历史真实"?二、怎样把握"历史真实"与"艺术真实"的切点?三、"艺术虚构"的形态与"艺术真实"。这些理论问题的内涵虽然很大,但明确标示出来,有利于在理论建设上有所总结、有所推进、有所深化。

摘要：中国古典小说的叙事结构形式是小说家掌握和表现客观世界的一种手段。它是客观时空形态和主体建构形式的一种吻合,带有强烈的主观色彩,这里渗透着小说家艺术感知的审美特点和文化意识的直接介入。那些叙事结构艺术中不谋而合、自然流淌的文化意识的东西,这正是民族文化传统深层心理的体现。

摘要：《红楼梦》的叙事结构作为小说艺术形态的建构手段和最终凝固形式，是我们探寻《红楼梦》文本无穷艺术魅力的重要途径，也是红学界长期以来探讨和争论的重大理论课题。尽管至今也没有取得较为一致又令人信服的说法，但他们真诚的努力和不倦的追求，为后来者的探寻铺垫了一...

摘要：解读东吴在《三国演义》的叙事形态,既理清历史叙事为小说提供的客观根据和历史框架,又探寻其审美形态的艺术生命形式,即提炼、剪裁和集中历史素材构筑叙事焦点——荆州之争;将故事情节溶进叙事过程——赤壁之战、三气周瑜、夷陵之战;叙事形态“内化”为性格的撞击和心理的张力,创造一大批活生生的人物形象。

摘要：明清小说评点关于叙事方式的论述，指明中国小说的源头之一是史传文学，尤其是《史记》在叙事艺术上所达到的高度，影响了历代叙事文学，特别是明清小说。史传文学与明清小说在叙事方式上的血缘关系，主要表现在两者都是由一系列单元结构组成的，但明清小说又突破了《史记》的形式局限，形成一个以单元结构为基础的有机艺术整体。在这一发展过程中，《三国演义》《水浒传》和《金瓶梅》分别代表了三个不同形态的发展阶段，即由虚实相融到以虚为主以至完全虚构。这三部小说在创作实践上丰富并发展了中国叙事学，而明清小说评点则是在理论上予以总结升华，使其具备理论形态。

摘要：由于新时代人们欣赏情趣的变异，很少有人对《三国演义》诗词问津。本文以解放后整理出版的普及本《三国演义》保留的２０６首诗词为研究对象，揭示了这些诗词在全书中具有的重要作用。像章回中的“文眼”一样，涵盖了近百个历史人物性格和数十次历史事件的史论史评，包容了丰富的历史文化知识，表现了小说家的艺术构思，构建了小说叙事视角。总之，其基本的艺术特色可以归纳为三个方面：即艺术功能。

摘要：著名的《三国演义》专家沈伯俊先生的新著《三国演义新探》，是从他20年来发表的大量论文中精选而成的。这部著作的笔墨烙印着他在学术道路上的足迹，有作者和版本的考证，有思想艺术的探讨，有人物形象的论析，有关于《三国演义》与三国文化研究的回顾与展望，内容十分丰富。特别应当指出的是，他不仅是一位《三国演义》研究专家，而且长期身兼中国《三国演义》学会的秘书长和常务副会长，倾注大量的精力于这一全国性学术团体的学术活动。因而，沈先生的研究与新时……

摘要：关于《三国演义》史实与虚构的关系,无论是古代还是当今的学者们都有许多论述,但不管他们的见解如何相左,分歧如何之大,都自觉或不自觉地看到了处理史实与虚构的关系,这是历史小说创作的一个美学原则问题。叶朗在《中国小说美学》一书中曾对这个问题作过概述,他说:“我认为,这里的根本问题还在于对小说的性质如何认识。小说是一种语言艺术,它与历史著作不同。金圣叹对它们作了区别,指出小说是‘因文生事’,而历史著作则是‘以文运事’。

摘要：中国古典长篇小说分回有目,首创于嘉靖本《三国演义》。从此,回目便成为明清小说,以及近代小说的民族形式。虽然回目短小凝炼,但它在整部书的艺术系统中却起着“以一目尽传精神”的重要作用,是产生审美价值的有机组成因素,而且具有鲜明的民族风格。 回目,作为艺术美的外在形式,它的产生既受到中国文化的影响,又是审美实践的产物。回目形式美的主要特征是对称。它本来是自然界和社会生活中一种规律性的表现,花草树木的叶脉对称都是十分有规则的;鸟兽鱼虫的眼睛都存在着严格的对称关系;故宫建筑群体依据北京的中轴线,对称布局,庄严稳重,崇高肃穆……美学家李泽厚认为:“一定的自然质料如色彩声音……一定的自然规律如整齐一律……

摘要：通过对转子与定子碰撞过程的线性化处理 ,得到了转子系统瞬时碰撞刚度的定量计算公式。由该公式确定的碰撞刚度不但与转子和定子的杨氏模量有关 ,而且与转子的径向速度有关。因此该公式较准确地确定了转子系统的碰撞过程。