摘要：立于时代思想之巅的呐喊与战斗———关于鲁迅的传播学研究●郝亦民从维新派的梁启超等人开始，中国近代的传播学思想开始有了长足的发展，一些最先觉醒起来的启蒙主义的思想家们已经对传播有了非常清醒的认识和自觉的意识。到陈独秀等人所发动的五四新文化运动初期，传播...

摘要：打破内容与形式的机械划分与二元格局，我们可以大致将艺术美分为内蕴美、境界美、构造美、形表美等四个子系统及其所属的十四个要素。这些系统和要素之间的关系既是递进的，又是有机的，其相互依托、彼此协调的程度决定着艺术美的系统价值。

摘要：冯骥才同志的《一个糊涂的口号:中国文学要走向世界》(载《文艺报》2月18日),其题目本身堪称惊世之言,振聋发馈,令人警醒。恰好最近本人收到几篇与拙作《民族化与振奋民族精神》(载《文学评论》1987年第4期)商榷的文章,其中一篇的题目就叫,《民族化:文学走向世界的“通行证”》。我正在思考这种将文学走向世界作为最高价值标准或唯一出路的思想观念是否值得怀疑,冯骥才同志文章的标题使我豁然开朗。不过。

摘要：文艺大众化是三十年代初由五四新文化的先驱者们开始倡导,而到四十年代由毛泽东同志从政治上指明了方向并由赵树理等作家从实践上加以实现的一项重要的文艺运动.五十年代到六十年代初,曾经是赵树理所开辟的文艺大众化的黄金时代,其标志就是,赵树理小说中的小二黑、小芹、二诸葛、三仙姑以及“铁算盘”、“常有理”、“糊涂涂”、“惹不起”等农村系列人物已经是家喻户晓,妇孺皆知的;而“米烂了”、“不宜栽种” 以及“罗汉钱”等故事更是有口皆碑;至于象“清凌凌的河水蓝格莹莹的天,小芹我洗衣裳来到了小河边……”则比如今的通俗歌曲还要流传广泛.进入“文革”

摘要：进入二十世纪以来,整个中国文化发展的一个非常重要的特征便是“别求新声于异邦”(鲁迅语)。顺应整个人类历史文化发展的必然要求,也为了中国文化以及整个中华民族的新的出路,那些新文化运动的先驱者们,纷纷把眼光投向异域,大胆、积极地为新文化运动盗来了“天火”,并为之注入了巨大的活力与生机。叶圣陶正是在这样的大文化气候中登上现代文坛并很快成为新文化运动的主将之一的。

摘要：在市场经济条件下,在现代社会发展中,一个城市的整体形象与面貌,对于其整个区域经济发展以及综合社会实力的提高,无疑已经有着非常直接和重大的作用与影响。近年来,城市的形象建设问题已经受到各地以及各级部门的广泛重视,而且在实际工作上也已取得了重大成效。但是。

摘要：①在二十年代的中国文坛上,曾有过一个与创造社、太阳社等齐名的文学社团——“狂飙社”,其发起人高长虹也是一位有着狂飙一样个性的诗人和小说家,在文坛上影响很大,后来却在文学史上被渐渐遗忘了,这其中似乎有着复杂奥妙的情况和原因。请你先谈谈好吗? ●“狂飙社”的文学成就不能跟“文学研究会”、“创造社”相比较。

摘要：改革开放以来,我国报纸的种类越来越多。尤其是休闲类、生活服务类以及行业性和专业性报纸得到了迅猛发展。然而,这种休闲以及生活服务类报刊虽然也成为了一种时尚文化,但是,由于其在政治思想以及主流意识形态方面的文化含量不高,也就造成这类报刊在整体的文化品位上只能处于中下档次的地位。这些类型的报刊更多注意的是大众市场的需求,千方百计迎合的是市民的庸常心理。而对于人的思想文化素质的提高以及全社会的精神风尚的建设。