摘要：同仁市的庄廓民居作为青海地区具有代表性的地域性建筑之一,是当地传统建筑文化与宗教信仰文化的实体承载,研究其形态对弘扬当地传统文化有着正向的意义。该文以同仁市吾屯村民居为例,在实地调研的基础上,从文化地理学的视角解析了当地“宗教信仰文化”对其形态的影响关系。尝试探讨了独特地理位置下,同仁市的宗教文化对民居建筑空间布局、平面功能、建筑形式的影响,有助于研究与宗教文化相关的传统民居建筑和青海省乡村振兴保护。

摘要：文章主要论述了文化人类学与传统民居课的关系，并进一步思考如何将这种关系纳入授课内容，探讨学生在更宽视野下学习中国传统民居课的模式，试图将这种模式应用到其他相关课程中。同时，还探讨了实地调研与建筑设计在本课的作用和意义，从而对近年来中国传统民居课的教学改革和实践做出了相应的总结。

摘要：位于西藏山南地区的雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿,也是西藏最早的建筑之一。它高耸于雅砻河东岸的扎西次日山顶。相传,此宫殿是由苯教徒为从天而降的第一代葬王聂赤赞普,于公元前2世纪建造的。本文主要是介绍了雍布拉康在各时期的功能和内容上的变化,并就该建筑的布局和艺术特征作了简单的阐述。

摘要：建筑设计方法论作为一种哲学存在,涵盖了建筑居住学、经济学、文化学、社会学、科技学等方面的内容,并涉及到建筑设计活动、设计过程、设计性质等方面内容的研究。它在理论上的每一次进步,都是建筑设计思想的一次实质性的提高。我们要在解除思想束缚的基础上,质疑以前的建筑思想,并对其局部进行深入的探讨,最后进行知识的综合,由此而建立自己的建筑哲学观。

摘要：随着电子商务经济的不断发展,物流交通与城市交通间的矛盾日益加剧,催生了轮候楼建筑的产生.基于高效交通与绿色建筑理论,文章以广州市琶洲轮候大楼为例,从总体布局、平面组织和建筑形态等方面进行研究.

摘要：采用现场测试和问卷调查相结合的研究方法,对胶东半岛地区8户农宅的冬季室内热环境与居民的热舒适及热接受情况进行了现场调查。结果显示,冬季农宅的平均室温为15.6℃,与未使用火炕的房间相比温度有4℃左右的改善,对人体热舒适性有正面影响;火炕营造的微气候环境温度变化主要受居民生活习惯和太阳辐射的影响;预测平均投票与实际热感觉投票有一定差异,但绝大多数受试者依然认为火炕可以满足农宅居民冬季的热舒适要求。基于调查结果提出胶东半岛地区民居的设计策略,对传承胶东半岛地区传统炕文化和火炕采暖技术具有重要意义。

摘要：人们对于生存空间的归属感使得空间成为"场所"。这种归属感基于我们内心的感受,当情感被场所触动,场所的氛围会随之而来,包裹在我们周围,打动我们,这个场所便对我们有了意义。本文试图从"身体与行为""情感与事件""时间与记忆"三个角度来探讨在建筑设计中如何营造场所氛围,并浅谈场所氛围对当代建筑师业务范围和设计关注的启发。

摘要：庄廓民居在院落布局、单体形态等构成要素具有鲜明的地域性特征,这也是与当地特殊的自然与人文环境息息相关的.通过实际调研及相关资料整理,论述了庄廓民居对地域的适应性特征并总结其典型模式,分析其发展现状以及出现的问题,采取有针对性的保护及更新措施:选择性保留、创造性改造和适时性更新.通过本研究以期对以后的庄廓民居保护乃至整个青海地域建筑保护与更新提供一定参考价值.