摘要：传统村落作为农耕文明的重要载体,其人居环境在一定程度上代表着农耕社会生产、生活、生态的延续。近年来,随着城市化和工业化的发展,我国传统人居环境出现景观异质化、文化基因断裂等问题。文章试图引入朴素更新理念,以实现传统村落可持续发展为目标,将“朴”文化与传统村落的物质空间环境、非物质文化环境、社会场域环境进行耦合,以期探索出一条以传统村落保护为核心,符合传统村落审美观、生态观、认知观、实践观的人居环境更新之路。

摘要：文中以中国传统村落晋西南光村为研究对象,通过对景观元素进行挖掘与梳理,综合运用景观基因识别模型和景观基因图谱绘制的研究方法,对光村进行景观基因识别、景观风貌特征分析以及典型布局、建筑基因图谱绘制。研究表明:1)光村整体风貌保存较好,基本保留了明清时期的村落形态,在村落环境、布局、建筑、文化方面能够代表晋西南汾河流域平原集中型传统村落的典型景观风貌特征。2)布局基因和建筑基因直接影响着光村的景观格局和空间形态,在光村景观风貌形成中起主导作用。3)景观基因识别和典型图谱构建互为补充,丰富了传统村落的研究方法和研究角度,能够综合有效的探索光村景观风貌特征。

摘要：蔬果类植物是对蔬菜、水果类植物的统称。在室内家居空间种植蔬果类植物能够为家庭生活提供时令蔬菜、水果,植物本身的形式美也会起到装饰空间的作用。这是对室内家居空间植物绿化装饰方式的探究,也是对自给自足、绿色农耕蔬果给养城市的一种思考。

摘要：当现代人在创造高度发达的物质生活条件时,发现自己同时也在被越来越满足的物质生活所异化,人们在慢慢失去自己的精神家园,当社会中的有识之士在寻找整个社会的精神寄托时,禅宗文化以其独特的禅宗思想与美学观点再次吸引了人们的视点,成为不少人获得安宁、平衡与自主之处。自禅宗形成以来,禅宗文化就不断受到文人雅士的推崇,而如今与人们生活息息相关的现代景观设计,如何在满足一般物质性功能外,更好地为现代人的精神世界服务,是我们思考的重点。

摘要：科学技术的飞速发展、纷繁复杂的信息爆炸性传播,无论是人与人之间更多的交流平台,还是人与物之间更丰富的互动界面,都显得越发频繁,"人景交互"的概念正是在此基础上被提出的。本文就"人景交互"的概念与内容、"人景交互"的三种不同层次进行了具体的探讨,并在此基础上分析了"人景交互"的发展意义。

摘要：以黄河文明为发展轴线,将沿岸的自然山水风光、人文历史景观、民俗民风、非物质文化等进行串联,在充分挖掘黄河文化地区特色的同时又可以系统的对其旅游资源进行统筹规划,利于旅游资源的长效发展。文章在对运城市黄河沿岸现有旅游资源进行总结的基础上,提出了进一步的规划与发展路线。

摘要：现代景观不断趋于生态化、多元化、复杂化,景观本身对人的身心健康有着不容小觑的功效,康复景观能够进一步对需要康复的人群产生积极地生理或者心理效果。文章结合运城盐湖特有的生态景观及疗养方式,旨在营造一个有益于患者生态疗养的物理环境,运用保健型植物与中国传统中医学相结合进行植物配置,同时结合具体设计增加患者对户外探索的兴趣,增强与景观的互动。