摘要：黄崇禧作为老一辈的马来西亚华裔书家,在书法实践中博涉多优,善于将复杂的书法理论深入浅出地展现出来。值得一提的是,黄先生不仅通过书法实践、书法理论的探索去继承中国传统文化,同时他也通过授课、讲座、展览等多种形式向马来西亚公众传播书法文化,以此充当了书法教育者的身份。黄崇禧的艺术生涯,不仅是个人艺术追求的历程,也是中国书法在海外传播和扎根的缩影。

摘要：《学山堂印谱》是明代张灏汇辑时人篆刻作品的一部图像文献。序跋作为印学研究重要的文献资料,涉及印谱编纂、印人思想和印学价值等诸多方面的历史信息。目前国内外对《学山堂印谱》序跋的研究较少,本文通过对原始文献的解读,首先从地域、亲疏关系、职业以及编排顺序四个方面考证序跋作者;其次从张灏与汪关晚年交恶和政治上的避嫌两个方面考证更改序跋署名的原因;最后,《学山堂印谱》序跋语言多过度赞誉之辞,大大降低了明代序跋评价的可信程度,通过考证其中的溢美成分,有助于还原序跋背后真正的印学理念和审美观。

摘要：馆阁文人以其特殊的政治和文化地位,在唐代书法特别是正体书法发展过程中起到了重要作用。馆阁文人本着儒家经世致用的宗旨自发编纂规范化"字样"字书,朝廷亦出台一系列规章制度予以保证文字规范化的顺利进行。正是馆阁文人的参与使得唐代正体书法达到鼎盛,大大促进了正体书法的发展进程。但同时隐藏于典范背后的规范就变成了森严的"法度",更加趋向于理性化,而艺术感很难得到发挥,使得有唐一代篆、隶、楷书具有了正统与规范意识下的"馆阁体"的雏型。

摘要：杨仁恺一生留下了许多珍贵的书法作品,由于工作性质和交游的原因,使其与友人通信书札大量存世。目前的研究多从杨仁恺书画鉴定成就等方面阐述,并没有关于其信札书法的相关研究,尤其从金石气角度进行研究,尚无人涉及。本文以杨仁恺信札书法为切入点,通过与同时代书家的信札书法进行对比从而探究杨仁恺信札书法金石气的缺失。