摘要："艺术的终结"是西方思想史、艺术史和美学史上的重大话题,最近在我国国内也已成为艺术理论研究和文化研究中的热点问题之一,惜乎国内深入的系统性研究少之又少。周计武著《艺术终结的现代性反思》正是以其对"艺术的终结"和"艺术终结论"的系统梳理和辩证分析,侦探破案般条分缕析、追根溯源,为我们提供了一个广阔、深入而又清晰的视野。书中不仅破解了"艺术之死"的终极之谜,而且在艺术终结问题的大背景之下观照"文学之死"、"图文之争"等一系列国内热点文艺现象,令人居高临下、豁然开朗,而其对"艺术终结之后"的思考则触及当下,伸向未来,确是一部近年难得的艺术学佳作。

摘要：法国文学理论家、史学家茨维坦·托多罗夫对17世纪荷兰绘画情有独钟,将其视为"现代思想"的源头之一。托多罗夫从17世纪荷兰绘画中发现并高度称扬其对普通人日常生活的歌颂和神圣化,托多罗夫借此重申他本人的人文主义价值观,赋予了"平凡"一种特别的本体论地位,作为应对当代世俗时代的一种审美策略。但他在具体分析和个别观点上存在错误和疏漏,本文予以指出并强调,和他标举的"日常""平凡"相对,神圣维度在绘画艺术和日常生活中也是同等重要、必不可少的一部分。

摘要：2012年初,安哲罗普洛斯的去世留下了未竟的"希腊"三部曲,我们面对的是这一宏大企划已实现了的《悲伤草原》和《时光之尘》两部影片。在这两部影片中,安哲继续推进他对电影艺术的诗性哲思:"名字美学"所蕴含的共性信念,戏剧形式、神话互文和融过去、现在、想象于单一长镜头中所构建的"无边界"时空体,以及超现实意象的寓意。若把这一切纳入萨义德所谓"晚期风格"的视野之内,当更可揭示安哲晚年对人类命运、死亡的深沉思索和对超越的可能性触摸。

摘要：南京大屠杀是中华民族记忆中不可承受之重,作为史无前例的民族伤痛,其残酷、暴虐已经超出了人类的想象极限。但是,这不应成为我国作家书写和言说的禁忌与逃避的借口。美籍华裔作家严歌苓、哈金迎难而上,各自推出了《金陵十三钗》和《南京安魂曲》,在艺术和思想上都有可圈可点之处。通过深入两部小说的内部,细致分析它们的开头、叙述者的设定、语言和叙事上的特点,在比较和参照(西方二战题材的"创伤小说")中,揭示两者背后的思想潜设与伦理指向,对它们的成就和不足进行了思考。