摘要：《妻妾成群》是苏童个人写作生涯中的一个转变,此后他开始逐渐放弃写作的先锋姿态,转而向某种"古典精神"回归。他的中短篇小说在形式探索、结构设计和语言使用等方面均继承了话本小说的艺术特色,同时也对其进行了创造性的改造。这种"旧瓶装新酒"式的艺术探索不仅使苏童小说获得了独特的艺术个性和审美张力,也为中国当代小说确立自己的言说方式寻找了一种可能性。

摘要：莫言作为一个自觉的文体革新者，其小说一直以形式的先锋性引人关注。在与王尧的对话中，莫言多次提到人物视角、小说结构、作家的文体意识对文本的价值和意义。考察莫言的长篇小说写作，不难发现他本人始终将长篇小说的文体创新作为推进自己写作的着力点。《红高粱家族》中“我爷爷”、“我奶奶”叙事视角，《酒国》中多种文体的拼贴和语言试验、《丰乳肥臀》第七卷的结构创意、

摘要：《民谣》的叙述由内篇、杂篇和外篇三部分构成,每部分尝试借助不同的文体讲述相同或相关的故事。三种文体携带着各自的文体信息,相互渗透、彼此关联,这不仅使整个文本呈现文体杂糅的叙事特征,也模糊了虚构文体与非虚构写作的边界。《民谣》在小说文体上的先锋实验,拓展了小说作为一种叙事艺术的表现空间,也为我们从"叙事文学"的角度重新理解小说文体提供了新的可能。

摘要：近年来,"新散文"在一些杂志和一批新锐散文家那里是一个不断被强化的概念。祝勇作为其中的一员,不仅创作"新散文",而且以编辑出版和理论主张倡导着"新散文"的方向。他的长文《散文:无法回避的革命》即使不被当"新散文"的"宣言",至少也是其"新散文"观的完整表达。所以,了解他的散文观有助于我们进一步认识他的"新散文"创作。"散文领域几乎是一个丧失了艺术标准的领域。"这是祝勇提出散文"革命"的一个前提,"

摘要：一尽管对于小说文体的孕育和发展,学界有着不同的表述方式和梳理脉络,但将史传视为中国小说的母体可以说是基本的共识。石昌渝在《中国小说源流论》中说：＂先秦两汉产生的史传著作上承神话,下启小说,是我国叙事文学的艺术宝库。史传孕育了小说文体,小说自成一体后,在它的漫长的成长途程中仍然师从史传,从史传中吸取丰富的营养,研究中国小说如果不顾及它与史传的关系,那就不可能深得中国小说的壶奥＂~1。

摘要：在上世纪50年代初期,一个革命的进步的城市女性的恰当穿着不是旗袍,而是"列宁装"或称干部服:西式的大开领、双排扣、两侧各有一个斜插的口袋、再在腰中系一条同色的布带,基本上是黑、蓝、灰三色。这种沉稳厚重中性化的女装统领了建国初的服装市场。不过,在1955年间由艺术界高层发起。

摘要：《雪山大地》在荣膺第十一届茅盾文学奖之后,受到了普遍的关注。一方面,该作品获奖前的市场冷淡与获奖后的销售热潮形成了一定的反差,成为当下非常独特的文化想象,提示我们重新思考现实语境中作品的思想性与艺术性问题。另一方面,带着不同藏地想象的阅读者进入文本后,会如何在自己的知识谱系中再度理解异域的自然地理和宗教文化,也值得我们关注。对这些问题的讨论有助于我们在全球化语境中深入讨论地方性知识、“在地性”书写以及中国性与当代性的建构等问题。

摘要：2013年10月,诺贝尔文学奖颁给了加拿大女作家艾丽丝·门罗。中国对门罗的译介屈指可数,普通读者对她知之甚少,中国学界对她的小说研究不深。门罗小说的魅力和价值何在?为此,本刊编辑部与中山大学当代文学研究中心于2013年11月25日邀请了五位女性学者一起来探讨这一话题。

摘要：1921年周作人在《晨报》副刊上给散文下了个定义,他说,“外国文学里有一种所谓论文,其中大约可以分作两类。一批评的,是学术性的。二记述的,是艺术性的,又称作美文,这里边又可以分出叙事与抒情,但也很多两者夹杂的”①。这种记述性与艺术性兼备、叙事与抒情夹杂的文体,也是王统照所说的“纯散文”,就是“修辞上风格上讲究一点,使人看了易于感动而不倦的”②文章。其实不论怎样界定,写情或抒情都是赋予散文以独特文体特质的关键所在。

摘要：背景2020年8月19日,在《江南》杂志社主办的第六届郁达夫小说奖审读委会议上,评论家王尧直言,以他的阅读和观察,当前小说总体上并不让人感到满意,认为小说界需要进行一场“革命”。王尧老师的发言引起了在座作家和评论家的诸多反响,《江南》杂志主编钟求是先生当即建议以此为题,展开更为广泛和持续的讨论。“非常观察”栏目随之跟进,先邀请评论家张莉女士主持该话题的讨论。张莉女士精心设计,从“今天的小说是否应该革命”和“小说如何进行革命”角度切入,向目前活跃在创作一线的小说家和评论家发起了问卷调查,得到了六十多位小说家和评论家的热烈回应。