摘要：心学教育思潮之所以能在明代中后期流行,实与王阳明、湛甘泉这两位心学巨擘所倡导的人性观及其教育宗旨密不可分。作为明代心学教育的思想引领者,王阳明和湛甘泉以各自的人性观为理论基础,提出了圣凡平等的教育主张,以及“人皆可成就尧舜一样的理想人格”的观点。二人殊途同归,均秉持人的价值是在同自身种种不良欲望的斗争中实现的,且人只有在道德化的教育生活中才能充分彰显出人之为人的价值。王阳明以“致良知”为教育宗旨,引导人形成“吾心之良知,即所谓天理也”的伦理价值观;湛甘泉以“随处体认天理”为教育宗旨,倡导人“随心、随意、随身、随家、随国、随天下”,到处都可以认知天理。两者皆是依据穷理尽性、圣凡平等的人性论,着力倡导学以成人的教育价值观。王阳明和湛甘泉在不断推行心学教育的实践活动中,积极探索人何以需要教育,如何学以成圣为贤,分别标举“致良知”“随处体认天理”的教育宗旨,谱写出明代心学思想华章,深刻影响着明代中晚期教育的发展。

摘要：在幼儿园绘本教学中,我园对绘本剧进行了开发与探索。我们综合了文学、美术、音乐、舞蹈等多种艺术形式将幼儿对绘本故事的理解和感受表现出来,满足了幼儿喜欢“假装”游戏、喜欢音乐与舞蹈、喜欢被注目等的愿望。绘本为“绘本剧”提供了蓝本和源泉,绘本剧为绘本内容的展现提供了舞台。

摘要：浮法玻璃生产线玻璃窑窑头熟料与生料混合入窑，是玻璃生产中的一个重要环节，介绍一种新型自动给料系统，可提高计量精度，降低故障率，实现熟料与生料的均匀混和。在生产实际中应用后，取得了良好效果。

摘要：高职院校的文化素质教育的创新应立足地域文化,植根地域文化并传承地域文化。高职院校的基本特征之一就是地域性,依托岭南文化创新高职院校文化素质教育是高职院校人才培养和内涵发展的必然要求。岭南文化具有鲜明的地域特征,其开放兼容的社会品格、经世致用的价值取向、灵活创新的思维品质和开拓进取的精神风貌正是高职院校开展文化素质教育的文化背景和特色资源。高职院校文化素质教育的创新路径在于深刻领略地方文化的精髓,在理念上深化文化育人和全面育人,在目标上立足文化自觉、文化创造,在资源上共享地方文化成果,实现以文化引领高级技能型人才培养的转型升级。

摘要：网络给了大学生一个自我创造、扩大交往、增长知识、心理沟通、排除不良情绪等精神活动的巨大空间,但也催生了许多的心理问题,这给高校学生的教育和管理带来新的挑战。本文通过对大学上网情况进行调查分析,阐述了网络对大学生的消极影响,分析了大学生网络问题的心理机制,从提高大学生对网络问题的判断力、加强网络道德的教育、加强网络资源的利用与管理、加强对大学生网络心理问题的疏导、积极开展健康有益的业余活动等5个方面提出了相应的对策研究及管理方法。

摘要：人物形象的亮点,是人物在发展过程中引人注意的闪光点,是出戏、出情之处。这里涉及导演和演员在何处挖戏,如何出戏的技术问题。许多艺术家往往能够做到吃透两头,一方面吃透剧情,知道哪些地方应该有戏,必须有戏;另一方面吃透观众心理,理解观众的审美需求,预测观众情绪发展状况。两者结合择定"出戏点",突出人物形象的闪光点。今天我们应该使演员更自觉地进行理性分析和感情体验,以作出明智的选择。

摘要：作者通过创设宽松环境、合理分配职责、注重问题设计、培养良好品质、授予学习方法、引入深入讨论和做好激励评价七个方面，探讨了高效开展小组合作学习，形成良性互动的方式方法。