摘要：天津,在中国近代史占有极其重要的地位,史学界有“汉唐看西安,明清看北京,近代百年看天津”之说。历史上,天津一地不但有许多风云人物在此发迹或归隐,也有很重要的历史事件在这里发生,并影响着中国历史的进程。

摘要：柏拉图认为，现实的存在（being）是理念（idea）的影子，而模仿现实存在的艺术是影子的影子。他的言外之意，艺术既可以再现现实存在的“影子”也可以直接再现“理念”。格林伯格认为，写实主义再现的是现实存在的虚幻，而抽象艺术再现的是现实存在的本质。潘诺夫斯基认为，所有的艺术都是再现观念，这个观念就是再现现实的角度，“现实”的概念不是现实物质，而是现实存在。

摘要：一、“当代艺术”的概念与源头“当代”是一个不同于“现代”和“近代”的历史划分，特指当下这个时代。广义地说，当代艺术是指20世纪60年代至今，不同于现代主义的后现代主义艺术。狭义地说，当代艺术是20世纪80年代至今，既不同于现代主义，又不同于后现代主义的当下艺术。

摘要：艺术家的成功大都可以归结为个性化符号的确立,而符号化现象又使得艺术符号走向了泛符号状态。长期以来,对此存在着认识上的模糊,本期批评家们就这一现象分别从创意与创形、空洞化程式等方面展开讨论,以试对此问题有进一步的认识。

摘要："入世"后,面对多元的经济、多元的文化.中国的水墨艺术仅有"新文人画"和"现实主义"方法论延续下来的写实水墨(或彩墨)画是不正常的。多元的实验水圣艺术虽然还没有得到广泛的接受,但却是中国当代艺术中最具有"根性",而且,最能与多极的观点、立场、价值判断标准相匹配的"言说方式"之一。从世界文化的整体格局来看,虽然中国文化现在仍处于弱势地位.但是中国水墨艺术有着丰厚的传统文化内涵。然而,如何使中国特有的、有着丰厚传统文化内涵的民族文化形式转换成现代"语汇"作为进入世界文化格局的途径,这绝不仅仅是一个艺术问题,而是一个文化问题。

摘要：寄语：重庆女弟子刘瑜琼,排行老三,人称“三姐”,也称“老三”。因为喜欢油画的色彩和中国书画的线骨墨韵,画起了彩墨画,走中西合璧的道路。艺术活动,无论是创作还是欣赏,都是一个人内心感情最直接的表露,反映了他对人生的理解与追求。追求艺术的完美与追求人生的完美,在其终极之相会合,这就是中国文化中艺术精神的体现。老三热爱生活,享受生活,

摘要：1967年生于北京。1991年毕于中央美术学院国画系。现居北京，自由艺术家，辛庄学堂创始人。

摘要：广义地说，建筑师也是艺术家，但不是纯粹的艺术家，纯粹的艺术家往往是一种个人行为，而建筑师往往是一种集体行为，纯粹的艺术家可以重精神而轻实用，而建筑师不得不既重精神又重实用，纯粹的艺术家可以相对自由地抛开所有的制约和束缚，为艺术而艺术，为精神而精神，而建筑师不得不受着经济、技术和行政管理的制药。

摘要：在美术界,很多人尊称张胜为"胜爷"。其一,是因为他资格老,在天津很多画画的人都是他的学生,还有更多画画的是他学生的学生。其二,是因为他确实画得好!从20世纪60年代至今,他从没有停下过画笔。今天,虽然写实绘画已不占主流,可是,当我们看到张胜的画时,仍感觉有着魔一般魅力。2017年5月6日至5月20日,天津"玺朗艺术中心"为张胜举办了"不只是写生——张胜绘画专题研究观摩展"引起了一定的反响。在"观摩展"中,很多人发现张胜的绘画不仅仅是他个人作品的展示,他几十年如一日的绘画虽与当下的时尚、主流、市场无关,但他在作品里深藏的绘画与写生、直觉与纯抽象等绘画艺术最朴素、最本质的思考却几乎是与每个艺术家都紧密相关的学术命题。为此,征得了张胜先生本人的同意,同时获得了张京生、王元珍先生及王小杰先生的支持,在2017年7月5日举办了"绘画的永恒追求——张胜作品学术研讨会"。