摘要：回顾总结了清晚期南京园林愚园中北园重要建筑春晖堂重建设计的分析过程,对其在园林中的布局和建筑尺度进行了建筑学和文献分析对比,作为园林修复和重建的依据,其分析方式和过程值得园林保护与设计学习和借鉴。

摘要：回顾总结了南京备受关注的文化建筑"江宁织造博物馆"中标志性建筑楝亭的创作思想,与整体建筑的关系以及单体结构与细部设计过程。通过楝亭的传统而独特的形式延续红楼梦大观园原型——江宁织造府的文化精神和遗产;通过创新的设计与体量、细部的推敲使其契合所在的场所与时代。

摘要：马克思关于艺术是一种特殊的意识形态的命题,内容十分丰富,它内在地包含着一种新的艺术分类思想,以有别于19世纪西方流行的“美的艺术”、“优美的艺术”之类的概念,又科学地表述了艺术作为一种意识形态形式的社会本质和特征,并对艺术的社会学、心理学、本体论、反映论、生产论和发展论等作了原则性的规定。这是马克思的一个基本文艺观念,是马克思主义美学、艺术学、文艺学等的理论基础,具有重要的方法论意义。 近年来,我国文艺学界伴随着改革大潮,先后在文艺作为上层建筑和意识形态的讨论中,在马克思主义文艺学教材改革的探索中,都曾这样那样地涉及这个问题。在这些探讨中,一方面思想相当活跃,把问题的讨论引向深入;另一方面,又提出了一些值得探讨和商榷的看法。同时,我们还应看到,在资产阶级自由化思潮的冲击下,有人信口雌黄、恣意诋毁马克思主义文艺理论的这一基本原理,说什么总是有人“喜欢无条件地把唯物史观硬套在文艺学的脖子上”,“把文艺界定为社会意识形态”,并说这是“庸俗社会学对文艺学的霸道”。另外,从整体上否定文艺的意识形态性和阶级性,把非意识形态化作为社会主义文艺发展的方向,不仅在理论上是片面的,而且也在实践中产生了多方面的相当严重的消极影响。