摘要：①中国结作为我国特有的手工编织工艺品,渊源久远,始于上古,兴于唐宋,盛于明清。最初,古人的铜镜背后一般都有绳纽,可以系上绳饰,方便手持。后来,窗帘、帐钩、笛箫、香袋等下方常系有美观的装饰结。几千年来,这些美丽的绳结代代流传,它们从旧石器时代的缝衣打结推展至汉朝的仪礼记事,再演变成为今天精致的艺术品。

摘要：由中国当代女性文学委员会、中华文学基金会、中国作协创研部共同主办的“第四届中国当代女性文学学术研讨会暨首届中国当代女性文学颁奖”于１９９８年９月１９日—９月２３日在北京、承德两地召开。与历届学术研讨会不同的是，这次会议体现出主办者一种新的创意———引...

摘要：2014年是梅兰芳诞辰120周年。梅兰芳是中国著名京剧艺术大师，也是第一位将京剧艺术推向世界的人，其开创的“梅派”戏剧表演艺术被称为“世界三大表演体系”之一。梅兰芳现已成为中国京剧表演艺术的象征，他在北京生活的半个世纪，留下了许许多多传奇故事和文化遗迹。

摘要：花亦有道，养心怡情在我国．花道即插花艺术．适当截取树木花草的枝、叶、花朵插入花器中，借花木以明志、寄托情思、舒展情趣，能给人以艺术和美的享受。为世人所熟知的日本花道最早来源于我国隋唐时期的佛堂供花，我国古代插花与传统人文观念、艺术手法等有着千丝万缕的联系。

摘要：我国古人最早是将水倒入盆中,临水而照。后来有了铜镜,一面光亮,一面则是花卉、鸟兽。中国古代铜镜在其漫长的发展过程中向世人映照出它绝伦的艺术史、文化史及绝妙的魅力。新石器时代的齐家文化是铜镜的摇篮。商代妇好所用的。十脉纹镜是中原铜镜的滥觞。此后的西周及春秋时代,随着铜器铸造工艺技术的日臻成熟,铜镜的发展有了质的飞跃。唐太宗李世民说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”镜子从来就不只是镜子,它照见自己,照见情感,也照见人心。

摘要：作为一种悠久的民间艺术、一种乡土风俗的载体,甚至作为一种“土得可爱”的旅游纪念品,中国年画储存了丰富的历史文化信息,具有不朽的美学意义。

摘要：匾额是我国古建筑必不可少的一部分，相当于古建筑的眼睛，它将我国文化中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术等融为一体，以凝练的诗文、精湛的书法、深远的寓意指点江山、评述人物，是中华民族独特的民俗文化精品。

摘要：“那一天爷爷领裁去把京戏看／看见那舞台上面好多大花脸／红白黄绿蓝咧嘴又瞪眼……蓝脸的窦尔敦盗御马／红脸的关公战长沙／黄脸的典韦／白脸的曹操／黑脸的张飞叫喳喳……”听着这首亦歌亦戏的《说唱脸谱》，小编顿觉国粹京剧的无限魅力，美妙的旋律也让我的心里美滋滋的，民族自豪感油然而生。而我国京剧脸谱艺术也是人们非常熟悉的艺术门类，已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识和瑰宝。

摘要：黑白分明的翰墨天地 中国书法的发展伴随着汉字的产生与演变，历经沧桑。出现在商代中后期的甲骨文与金文是我国目前发现的最古老的汉字资料，而由汉字书写发展成为真正自觉的书法艺术是在汉末魏晋之间。

摘要：大众文化产业化趋势正以一种势不可挡的架式直逼作家艺术家，迫使其接受与市场对接的创作理念。阵痛已经过去，回过头来看当代文化的商品化市场化倾向，对于“文化”在中国一度曾有的精英身份的涂抹和改造得到多数文化从业者的默认已是事实。