摘要：金延林1975年生于山东淄博。2003年毕业于鲁迅美术学院并获文学硕士学位，2010年考入中国艺术研究院研究生院，攻读中国工笔画创作方向博士学位。

摘要：佛教传入中国之后,观世音菩萨造像也渐次在华夏大地兴起并迅速发展。就佛教造像而言,观世音菩萨可谓诸多造像题材中形式最多样、本土化特点最明显的题材之一。在本土观音造像中,鱼篮观音较为明显的体现出了中国本土化艺术特点及世俗化造像倾向。本文从鱼篮观音信仰与马郎妇观音信仰的发展和演变谈起,进而以典型的造像为例,对两种菩萨造像的本土化特点分别进行了分析和研究。

摘要：佛教传入中国后,对中国的本土艺术产生了极大影响。佛教,又称作“像教”,足见图像对佛教的重要意义。在诸多佛教题材的美术品中,以观世音菩萨信仰为基础逐渐建构起来并丰富发展的造像,无疑是中国本土佛教美术中所占比重最大的题材之一。中国的观音信仰是在接受佛教影响之后建立起来的、最有中国本土文化及宗教特色的信仰类型,也是中国历史上最流行的一种宗教信仰形态,故有“家家弥陀佛、户户观世音”之说。在象征着“智、悲、行、愿”的文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨中,多数人对象征慈悲的观世音菩萨有着更多的亲近和崇敬。

摘要：本文围绕房山石经本《御注金刚经》刻石,一方面依托现有资料,厘清尚存主要经卷、残片与刻石内容的对应关系;另一方面,根据史料记载,分述除皇帝外促使该经完成并颁布的三个重要人物及其担任的角色。在此基础上,通过对刻石题记与房山石经的研究,进一步阐明唐玄宗与房山石经,供养人与经卷之间的关系。此外,关于该刻石的形式与艺术价值等方面的研究,往往被人忽略。本文通过阐述以上问题,旨在对完善《御注金刚经》和佛教刻经的研究提供价值。

摘要：从笔转眉黛到文人情怀,从艳阳高照到暮垂西山,访谈中的金延林仿佛有着说不尽的红楼之梦、丹青之情,我突然顿悟:吴冠中先生尚且常用文笔捍卫自己的画笔,何不让金延林自道自己的悟道呢?于是就有了《关于我的〈红楼梦〉人物画创作》

摘要：唐代墓室壁画与寺观壁画、宅邸壁画都是绘制在墙壁上的，而墙壁的形制大多是方形的，这与唐代盛行的屏风和屏风绘画关联密切。唐代墓室壁画中频繁出现画屏，而唐墓壁画特有的影作木结构将墙壁分割成既分段又连续的画面。

摘要：主要介绍铁路货车轴承的结构设计、润滑材料的选择、热处理的确定,及对提高铁路货车轴承的工作性能的影响。