摘要：陈凯歌在谈到《霸王别姬》时,曾说过这样一段话:程蝶衣是个什么样的人?是在任何时代都不被接受的,只有在舞台上虞姬中得到自我,除了把自己作为牺牲品放在艺术祭坛上没有别的出路。是自己成全自己,不是苟且自己的故事。这句话使我想起金星。我刊曾于去年1月号报道过金星与她的北京现代舞团。不想没多久,金星便与北京现代舞团分开。

摘要：金星，1971年生于保定，毕业于河北师范大学美术系，现为保定师范专科学校美术系教师，清华大学美术学院2005级硕士研究生。

摘要：李金星，出生于广东大埔。专业从事陶瓷工艺美术创作。釉上彩作品《红雪绒》系列陈设瓷荣获广东省第三届陶瓷艺术设计创新大赛银奖、《客家风情》被梅州市人民政府评选为首届梅州世界客商大会礼品瓷、《围龙屋》作品获得国家知识产权局授予外观设计专利、《四君子》作品获得第三届“大地奖”陶瓷作品评比中荣获锏奖。

摘要：预设是说话双方共同知晓并且承认的背景知识,它是语言经济性的反映。广告语中的预设与语言全息,表现形式有语音预设、语义预设和语用预设。预设的递归性、主观性、单向性、隐蔽性、可撤消性、信息凸显和认知多维性等,决定了广告语讲究客观实在性、情境适合性、民族文化性及艺术性的原则。

摘要：本文以民间传统雕刻中具有适形性特征的作品加以分类研究,阐明适形性所体现的因材施艺的设计原则和规范性、易操作性的工艺特征,并分析了其所反映出的审美心理特征和社会文化心理模式。

摘要：1933年8月12日,周作人给远在南方的孙福熙寄了两封书信。这两封书信中,一封是寄给孙福熙的,另一封是托孙福熙转寄孙伏园的。周作人此次通信的手札后来分别被刊载在当时的两种杂志上成为了历史上的两封＂公开信＂。其中,周作人致孙伏园的信被学界发现得早,目前已收入《周作人集外集》（1995）中,而致孙福熙的这封信至今尚未见收入周作人研究的各类资料中。

摘要：【吕效平按】和中国戏曲不同,韩国的唱剧并不能看作韩国本土的传统戏剧,实际上,它是韩国本土传统演剧寻求现代化的产物。韩国本土的传统演剧,主要是一种叫做'板苏利'的'一人立一人坐,而立者唱,坐者以鼓节之'[1]的说唱艺术。'板苏利问世于17世纪末到18世纪初','从19世纪中叶到末叶。

摘要：社区营销所构筑的人际关系传播,将我们带入口碑2.0时代。社区用户较强的互动性和分享性,使社区信息成为影响消费者购买决策的重要因素,为企业进行精准营销和与消费者即时互动带来无限的商机。企业在社区中进行广告宣传,渗透品牌信息一定要有策略上的思考,不可盲目而行。

摘要：本文选取《新民晚报》、《新闻晚报》、《东方早报》三份报纸,统计其2011年1月各类广告的广告数量、广告版面与广告天数,通过比较分析三份报纸的广告差异,联系报纸的品牌定位,分析报纸品牌与广告投放之间的关系。