摘要：自20世纪80年代至今,陈凯歌导演了二十多部优秀电影作品,成为一位极具个人艺术与时代特色的生命书写者。陈凯歌导演运用闪回和闪前等时间美学展现生存欲望的崩溃和生命的伟大意义,运用启蒙空间、剧院异托邦、爱情乌托邦等展现了截然不同的生命姿态,以及命运和主人公主观能动之间的关联。陈凯歌导演不仅丰富了电影艺术创作内容的表现形式,也为传统电影的现代化探索提供了宝贵经验。

摘要：随着影院和银幕数量的快速增长,映前广告也随之迅猛发展,但其在地域分布两极分化、播放时间过长等诸多方面存在问题。本文提出通过以人次和场次相结合的付费方式,观众、电影院和相关行政监管部门协调一致,新颖的广告创意吸引观众主动地观看这三种策略有效地解决影院映前广告发展过程中面临的问题,从而促进映前广告的健康发展。

摘要：张艺谋认为,电影首先要有故事,要有人,拍电影最主要的是说点儿人的事。世界著名电影大师希区柯克说过,拍一部电影,首先意味着讲一个故事。电影是叙事的艺术,而电视剧则拥有更强大的叙事能力。

摘要：举世公认的悬念大师阿尔弗雷德·希区柯克曾经不无自豪地说悬念这一领域是完全属于他一个人的。虽然这句话具有唯我独尊的意味,但是讨论悬念毕竟绕不开这位大师。＂悬念就像《小拇指》中的白色石子或者《小红帽》中的‘去外婆家’,变成一种诗意的方法,其目的是进一步使我们激动,让我们心跳得更剧烈。＂

摘要：中国电影没有陷入娱乐的陷阱,而是承担起了中华民族大团结的光荣任务。文章以《乌鲁木齐的天空》《马背上的法庭》和《先遣连》为例,在界定了中华民族大家庭和电影冲突设置相关概念的基础上,阐述了这些电影在设置电影冲突中的不俗之处,分析了其中的原因在于冲突主体和结尾的凤尾,指明了真实、误会和升级型电影冲突设置的技巧和策略。电影编剧和导演不应回避矛盾,理应正视矛盾,辨别矛盾,展现电影冲突,满足人们的电影审美欲求。

摘要：21世纪以来,中国的电影产业迅速发展,电影艺术的繁盛景象吸引了大量同类艺术行业的创作者们纷纷涌入,饶晓志也是其中一员。面对竞争异常激烈的电影市场,一直从事话剧事业的饶晓志选择将喜剧作为自己进军电影市场的有力武器。“喜剧并不是电影业娱乐的配料,它还能成为支柱产业。对于一个准备闯入这个行业的疯狂作家来说,喜剧无疑是捷径。”

摘要：激烈的收视竞争促使了电视剧联播这种现象的发生,电视剧联播反过来又促使同质化竞争的无序化。正确理解博弈论,变零和博弈为非零和博弈,摆脱囚徒困境,树立竞合理念,健全关系合约和专用性投资,建立稳固的战略联盟,使结盟博弈彻底化,在蓝海中共同开拓市场,这是省级卫视电视剧联播发展繁荣的必由之路。

摘要：20世纪90年代,广西电影在市场化改革的同时,积极探索意识形态表达的可能性,相继推出了《血鼓》《世界屋脊的太阳》《金沙恋》和《白骆驼》四部少数民族题材影片。创作者以中华民族共同体为基点,根据地域和少数民族文化的特色,将符号学的相关构想有机地融入影片的形象塑造、情节推进以及主题表达之中,创造出空间、思想以及语言等符号体,为民族共同体的影像化叙事提供了路径。可以说,符号学构想的影像化策略,为文艺民族化浪潮中广西电影主流价值的表达,提供了有力的支撑。

摘要：从镍币影院、电影宫殿到多厅影院,美国电影院发展历程折射出影像消费空间对影视艺术的深刻影响。镍币影院的出现,将一种专属于电影院的"空间感"带给了身处其中的观众,成为体验影像世界必不可少的中介;在电影宫殿的奢华空间中,电影艺术逐渐摆脱"低俗"的形象,向戏剧、歌剧等高雅艺术形式看齐;与超市融为一体的多厅影院,则与消费时代电影观众多元化的趋势相适应,电影成为选择性更强的消费品。美国电影院的发展史,既是一部影像消费空间结构不断转换的历史,更是一部"观看"和"观看者"的历史。

摘要：随着科学技术的不断发展,传媒领域日新月异,元宇宙这一概念得到了业界和理论界的广泛关注。小说、电子游戏和电影都可以向人们展现一个虚拟世界,而这虚拟世界就是元宇宙的核心所在。以虚拟世界为主体的元宇宙电影和其他类型的电影一样也为观众塑造了感人的英雄形象,这些英雄形象的体能、智力和勇敢等特征成为引人注目的符号。文章运用案例实证的方法分析了元宇宙电影英雄人物的符号特征,为影视工作者迎接互联网和电影改革创新提供了必要的借鉴和支持。