摘要：作为后经典叙事学三大流派之一的修辞叙事学将叙事视为一种交流的行为而非一种结构,交流发生于文本之内及作者、文本与观众之间。本文将以对电影接收端观众之维的论述为切入点,将话题延伸至电影叙事交流中的叙事进程、叙事判断等电影修辞叙事学的核心话题之中。对电影文本内外的观众做出多维度阐释,将有助于我们了解观众在叙事进程中的审美、情感及伦理参与程度。相比于情节是一个个由作者主导的客体来说,叙事进程同时注重文本建构和观众的动态参与过程,故事层中的不稳定性与话语层中的叙述张力共同推动了叙事进程的前进。观众会伴随着叙事进程的推进而做出动态反应,这一反应本身构成叙事进程的一部分,并引导观众对电影文本做出阐释、伦理和审美三种类型的叙事判断。电影修辞叙事学理论平衡了作者、文本和观众三者之间的关系,其理论方法对电影叙事研究和电影创作实践都具有一定的启发意义。

摘要：自1961年不可靠叙述作为一个叙事学术语提出至今,已历经六十年有余,不可靠叙述目前作为叙事学中的重要议题之一,却并未受到电影叙事学界的足够关注。修辞叙事学与认知叙事学是当前关于不可靠叙述研究的两大路径,但实际上认知叙事学虽在研究方法上对不可靠叙述研究具有一定的启发意义,其具体观点却存在诸多待商榷之处,未必能够对当前建构在修辞叙事学基础之上的不可靠叙述研究提供切实有效的可行路径。本文在坚守修辞叙事学研究立场的同时,引入语境叙事学理论作为新的切入点,提出将二维评估法作为不可靠叙述的一种评价体系,并从理论探索、叙事技巧与批评实践三个方面对电影叙事交流中的不可靠叙述做出相对全面的论述。

摘要：作为电影画面背后叙述者的大影像师已是电影叙事学中的通用术语,而这一术语却长期遮蔽电影声音背后亦存在一个看不见的叙述者的事实。大声音师是电影中的声音叙述者,大声音师授命于电影中的隐含作者,并以语言、音乐、音响作为表现材料,将隐含作者的创作意图传递给观众。不过,大声音师并非始终如实地反映创作者的真实意旨,当大声音师偏离隐含作者的叙述距离时,便会产生不可靠叙述,这种不可靠叙述会使电影叙事蕴含更为复杂多义。

摘要：随着新媒体的迅速发展,媒介之间的融合发展也影响到了影视行业的生态,影视行业的发展进入一个新的历史阶段,不过,当前一些高校并未对影视编剧课程教学体系作出及时调整。面对影视行业迅速发展与变革的现状,影视编剧课程需要探寻适应当前媒介融合大环境的新型教学模式,从教学理念中国化、教学模式互动化、教学案例当代化三个路径着手进行课程质量建设与模式创新,让学生们学会如何借助媒介资源共享、迁移及融合之风,创作出以人民为中心,讲好中国故事的影视作品。

摘要：山水题咏所表现出来的深沉的文化意识,构成了我们民族形象的精神气质。人与自然的微妙而复杂的关系,均在其中得到了表现,人与自然的和谐是当今至关重要的课题,珍惜、研究,借鉴山水题咏这份文化遗产,对重建人类与自然协调发展的理想生态模式,无疑是具有积极的现实意义的。

摘要：艺术史证明，人类艺术的发展和推演，正是人类审美认识方法和审美表现方法的发展和推演，人类艺术的发展特色，共实就是民族的“真，善，美”审美标准的彰显，作为艺术创造者的艺术家是创造人类精神产品的工程师。

摘要：一个真正的有良知、有正义感的社会主义艺术家，应该牢牢把握社会主义先进文化前进方向，追求真善美统一的审美理想和为民族文化振兴而献身的社会理想的高度一致性，在艺海泛舟中大有作为。翻开社会主义现实主义艺术的历史画卷，凡传世名作，凡优秀经典之作，都是具备了深刻思想内涵和体现中国民族特色的中国气魄的审美价值的艺术作品。

摘要：中国艺术的至高境界是"含不尽之意于言外"。只有主体进入自由创造的精神状态,使图式原本有的多种可能性空间,经由选择性和机遇性相协的图式构成,悟之于"道"",寄之于象""、意于言外",心向往之而口不能言的画境之地,方能得之于"画味"。