摘要：S世纪交替与影业的困惑时间老人用世纪时光为人类启动创造的冲动,正像19世纪与20世纪交替时刻人类创造了工业与艺术的结晶电影那样,在20世纪与21世纪交替的时刻人类创造了电脑网络与映象艺术的结晶Internet网与卫星数字转播。日本在1996年完成了这一里程碑式的创造,于1996年10月正式启用卫星数字转换电视网播送,每天可同时播送70个频道的节目,揭开了电视多频道时代的帷幕。20世纪是电影与电视搏斗的世纪。对日本电影业来说。

摘要：一直找不准一个说法，来表述对小津安二郎的印象。那天电视里从杨绛先生新著《我们仨》讲起钱钟书家轶事，说某日有同事去他家请教圣经某掌故的出处，钱老一边听，顺手就在桌边翻书，问者话音刚落，老人那儿出典已经找着，而几乎就在同时，从隔壁传来钱瑗的声音：“找到了！”我突然想到，学问做到钱家父女这个境界，很像看小津电影时的感觉。说“感觉”其实心里有点虚，因为只看过他3部电影，然而就这3部，一样不动声色娓娓道来，一样冷眼旁观平静如水，用他自己的解释，叫作“不叫剧中人哭泣，却能表达出悲伤的心情，不描写戏剧性的起伏，却能使人认识人生”（见佐藤忠男《小津安二郎的艺术》）。电影拍到这个份上，里面发生任何事也再没什么大不了，好像世间一切悲戚苦楚欢愉欲念都早已了然于胸，这种气度，这种功夫，光靠练是练不出来的。因为，在这个意义上，电影的形态，也是创作者人生态度的一种外化。小津逝于60岁生日那一天，一生拍了54部电影，这个数目，对我们这些已经活到他的年岁，或者比他还活得长的导演来说，实在不可思议。在一样的生命时间里，做了我们好多倍的事情。我想，光用那年头拍摄工艺简单、或者人家只是为了“谋生”来解释，是糊弄不了的。今天回头去看，他一定是觉得电影里?

摘要：R日本曾以电影大师黑泽明的《罗生门》为东方电影敲开了世界影坛的大门、并创造了五十年代东方电影的辉煌。在展示东方的神秘深邃之后,日本电影曾一度陷于低迷与仿徨。六十年代末七十年代初,一批日本新秀向西方寻找对活与交流,加入新浪潮行列,造就了影坛巨匠大岛渚。八十年代出身于纪录电影作家的今村昌平。

摘要：东方在传统与现代的交织中走到了世纪末。东方影人在为电影百年成就骄傲的同时又深深地为映像姐妹艺术电视与电脑多媒体的异军突起陷入窘境而苦恼。然而,在世纪末的日本影坛却出现了前所未有的恋爱电影热。自1996年《我们来跳舞》唤起日本男女老少同观电影热之后,1997年《失乐园》、《鳗鱼》再掀高潮,1998年热点话题不断,《晚秋雨》等描写生死之恋的作品继续升温,世纪末的热恋之光降临影坛。日本的报刊杂志这样报道:《我们来跳舞》把中老年观众重新唤回电影院;假日里妻子叫丈夫陪着去看电影;年轻的恋人们竞相去看社交舞电影;原本是业余国标舞的爱好者们在电影中寻找自己的影子,他们或大哭或大笑。

摘要：电影明星是大众的情人,而今天我们能无时不刻地切身感受到我们所向往的明星是那些以明星为形象代理的媒体广告。这些明星变被动为主动,通过媒体常主动地闯入人们的视野和生活,唤起我们的感动与注意。无论是因为一部代表时代潮流的著名电影而家喻户晓的演员,还是打破传统、预告新时代到来的明星,他们在广告中相聚,在广告形象中散发着永不磨灭的新光彩,在每一瞬间刻下时代的印迹。在这里他们不再是电影故事中的角色,他们是生活中的自己,尽管他们仍带着电影角色的深深烙印。在这里我们可以追寻时代对男人、女人魅力定义的轨迹,可以看出男女命运在时代发展中的变迁。在广告中他们向观众推销着五光十色的商品,微笑是致命的诱惑,而我们甘愿在那迷人的星光里缴械投降,一次次捧出我们的钱包……

摘要：世界赞美21世纪是东方的世纪,电影艺术在迎接21世纪的同时也迎来了自己艺术历程中第一次千年交替时刻,作为东方文化象征之一的亚洲电影以其绚丽多彩的风姿踏上了新千年的舞台,亚洲电影的复兴伴随着新千年降临了。全世界都关注着亚洲电影,热潮澎湃。

摘要：刑警,现代社会人群的主要成分之一,自然而然地成为现代电影艺术的主角。随着时光的推移,刑警自身的形象与电影艺术捕捉的对象也追随时代而变化,在刑警片的时间隧道里走一走,会发现社会已走过了多么漫长的道路。 以日本影坛为例。1936年沟口健二执导的名片《浪华悲歌》中就出现过代表权力欺侮老百姓的刑警。战后,日本社会民主主义扬眉吐气。

摘要：一则消息引人注目:日本电影频道24小时连播田中丽奈节目。这个熟悉的名字曾出现在日本电影回顾展的观摩材料中,这不是因为她的艺术成就已值得回顾,而是在世纪交替的光影中她是日本影坛的一棵幼苗,一朵花蕾,一位初出茅庐的偶像,一位承上启下跨越世纪大门的明星。