摘要：2010年4月6日至25日期间,北京迎来了由国家文化部艺术司、国家大剧院、中国音乐家协会等部门联合主办的第二届＂中国交响乐之春＂大型展演活动,共计11个交响乐团参加此次演出。其中,西藏爱乐乐团是首次参加这一展演活动的乐团。在历史的长河中此乐团发展成为中国化、本土化的民族交响乐团,使首都听众在感受古典音乐的同时,

摘要："拉伊"和"花儿"代表青海省内不同的族群情歌,由于共同的自然生态环境,它们之间存在一些相似性。通过对"拉伊"和"花儿"音乐本体的比较研究,阐述两歌种之间的共通之处,并从这些相似之处,探寻其中存在的规律性和逻辑性。

摘要：藏族"拉伊"(即情歌)是藏族人生活中不可或缺的民间歌曲。"拉伊"曲调丰富,做深层阐释,它具有两种不同的性别身份,即"男""女",唱词性别决定曲调的性别属性。换言之,代表不同性别的唱词配以任一曲调,其拉伊的属性即发生变化,使拉伊具有性别之象征性。本文对"拉伊"的研究现状做一梳理,并对"拉伊"的唱词和曲调性别属性分别进行分析和阐述。

摘要：藏族是一个跨省、跨境民族,主要分布于中国和环喜马拉雅山脉的不同国境。中国藏族依照方言,可分为卫藏、康巴和安多三大区域。自20世纪80年代以来,藏族音乐研究受到田联韬先生的重视。先生持续为藏族音乐研究培养后备人才,且培养出4位藏族博士研究生。研究领域涵盖卫藏、康巴及安多三大方言区;地域涉及西藏、青海、云南、甘肃及四川等省区,由此完成了对其中不同方言区及民歌、戏曲、歌舞及宗教音乐等不同体裁内容各有专精的完整学术布局,呈现相关研究的原创性、前沿性及开拓性。

摘要：青海地处高原,省内辖多个少数民族地区,包含藏、蒙、回、撒拉、土族等。特殊的少数民族语境造就了青海高校音乐教育得天独厚的文化资源。文章认为发挥民族资源优势,通过"走进去"(带领学生进入实地)及"带出来"(邀请民间艺人走入课堂)等方式进行潜移默化的音乐传承及文化体验尤为重要。文章以藏族音乐传承为例,就青海高校音乐教育展开几点思考:第一,就青海高校音乐教育现状,对藏族音乐传承提出几个方案;第二,由于藏族民间音乐的即兴性发挥,如何解决准确记谱这一普遍难点,展开相关阐述。

摘要：青海海西蒙古族藏族自治州是一个以蒙、藏为主兼汉回杂居的少数民族地区,本文以传统文化教育的现状及对策为基点,运用问卷、访谈等方法,针对都兰蒙古族藏族自治县內中小学音乐教育的现状进行调查和分析,阐述当地少数民族音乐教育的生存环境,从而呈现当地音乐教育的特殊性和本土性。以此,探讨如何针对当地中小学学龄,推进少数民族及传统音乐教育的重要性。

摘要：2019年度中国音乐学术研究在国家整体发展理念指导下,学术理念和学科方法不断深化拓展,整体发展水平获得进一步提升。传统音乐史论研究,集中体现为传承前辈学术思想、挖掘传统音乐文化资源、建构中国音乐理论话语体系等。作曲技术理论研究,不仅为本学科提供有效理论支持,且与传统音乐、民族音乐学、音乐表演等交织,成为音乐学研究不可或缺的部分。西方音乐研究处于多年积累后的上升发展阶段,中国学者的西方音乐学眼界在整体拓宽,思路更加活跃。其他如音乐美学、音乐表演理论、音乐评论以及音乐治疗、人工智能音乐等领域也取得一定成果,呈现出多学科交融发展的趋势。

摘要：此访谈涉及田先生早期的学习经历,入伍后的部队文工团工作经历,弃工学艺的学习道路,作曲教学及音乐创作,中国少数民族音乐教育教学及学生培养理念,学术历程,学术观点及对后世学者的期望等内容。在此文分享田先生每一段历程、每一个作品背后的故事,以共享,以勉励。