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检索条件"作者=长松纯子"

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中日古典戏剧中登场人物“自报家门”的程式比较: 收藏
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引用; 《戏剧（中央戏剧学院学报）》2004年第4期 54-59页; 作者：长松纯子武汉大学艺术学系; 本文以中日具有代表性的古典戏剧 (元杂剧、明传奇、京剧、能乐、狂言、歌舞伎 ) ,比较检讨其登场人物的自我介绍程式。其中 ,除了歌舞伎以外都有一定的程式。歌舞伎中消失自我介绍的原因在于 :中日语言艺术的差别 ;剧本的长短问题。; 本文以中日具有代表性的古典戏剧 (元杂剧、明传奇、京剧、能乐、狂言、歌舞伎 ) ,比较检讨其登场人物的自我介绍程式。其中 ,除了歌舞伎以外都有一定的程式。歌舞伎中消失自我介绍的原因在于 :中日语言艺术的差别 ;剧本的长短问题。; 来源：详细信息评论

命意·创新·剧种特色——新编黄梅戏《和氏璧》观后: 收藏
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引用; 《戏剧之家》2003年第2期 48-49页; 作者：长松纯子; 3月21日我在湖北剧院看了湖北省黄梅戏剧院演出的新编黄梅戏《和氏璧》。'和氏之璧'是众所周知的宝玉,在日本喜欢中国古代历史的人都知道这宝玉的名称。除了《韩非子·和氏》以外,它还出现在《史记·廉颇蔺相如列传》...; 3月21日我在湖北剧院看了湖北省黄梅戏剧院演出的新编黄梅戏《和氏璧》。'和氏之璧'是众所周知的宝玉,在日本喜欢中国古代历史的人都知道这宝玉的名称。除了《韩非子·和氏》以外,它还出现在《史记·廉颇蔺相如列传》里面。源于这一故事的'完璧'一词是现代日语中的常用词。和氏之璧诞生在春秋时代的楚国,剧中反复提到的荆山就在湖北,由本地剧团演出这件宝玉的诞生故事自然是很有意义的。《韩非子》中的《和氏献璧》是一个寓言故事。; 来源：详细信息评论

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