摘要：倾听叙事闻树国叙事的魅力一个遥远的故事听起来仿佛发生在昨天，一个古老的人物读起来似乎就站在身边，一个陈旧的背景看起来好像才开始展开……这时候，有一个词却从我们的记忆里逃之夭夭，一瞬间便踪影皆无──这个词的名字叫：时过境迁。是的，从容不迫的叙事充满了自...

摘要：正当巴尔特处于三十年来著述不绝的人生鼎盛之际,1980年初当他穿过一条街道时竟被一辆货车撞倒致死,……苏珊·桑塔格《写作本身:论罗兰·巴尔特》事实上,直到现在我也无法用一两句话来概括我所理解的罗兰·巴尔特。面对在学问上几乎无所不至(治学)的知识和文化世界的智慧的包容者。

摘要：在这个每天每时每刻都有人为产品的成本越低越好,卖价越高越好,利润越多越好,而不惜制造劣质商品的物质主义时代,我们却在这里讨论属于纯粹精神的东西,这一行为本身既显得有点背时又有点悲壮。真的,有谁会关心这样一个话题呢?又有谁对这个话题感兴趣呢?小说里究竟缺少什么?即使那些创作小说的人,也未必就知道这一话题的意义。

摘要：折磨人的艺术:有话不直说我总是觉得与上帝同行的人,比我们这些普普通通的人多长了一窍,那就是心窍。从某种意义上来说,约瑟就比他的众兄弟们多长了一窍:如果这不是事实的话,那么当初他的兄弟们也不至于加害于他;这如果不是事实的话,约瑟也不会在本来应该是寄人篱下的生活中反客为主,最终成为埃及全地的统治者;这如果不是事实的话,约瑟不会为了见到一奶同胞而留下西缅作人质,构成他们必须得回来的事实;这如果不是事实的话,约瑟也不会想到在众兄弟们再次来了又去的时候,又设下一个更为绝妙的圈套。

摘要：我想,即使乌托邦理论的发明者们复活转世,也会重行修正他们以往的主张的。只是由于这种变化在短时间内看不出来,而个人的生命又过于短暂的缘故,所以造成我们的观念意识常常滞后。比如我们今天去看猿人,无论如何也想像不出这就是我们的祖先。人类历史之长和个人生命之短,是致使我们容易犯观念意识的错误的根本原因。因此,一当某些变化由于时间与历史积累的缘故,而于一旦间突然而至的时候,我们就觉得受不住了,就怎么看都觉着不对心思不顺眼,要么指斥指斥这个,要么批评批评那个,一副愤世嫉俗的样子,像是受了多大的委屈,总以为是世事出了毛病。事实上恰恰相反,不是世事有毛病,而是我们自己出了毛病。