摘要：清末以降，十里洋场的上海滩和全国一样，社会动荡，民不聊生，战乱频仍，景象萧条。然而，在这长夜难眠最不宜学术生长的年代，申城却活跃着一群热血沸腾的书画艺术家，他们为了寻找精神食粮和心灵的港湾，燃起艺术火炬，迈着坚实的脚步在黑暗中有序地前进着。自一九二九年起，相继成立“蜜蜂画社”、“中国画会”、“寒之友社”等书画艺术团体。编印画集、画报、月刊。举行学术讲座，举办、代办各类书画展览，有声有色，广泽四方。他们还以“鹿胎仙馆”、“梅景书屋”、

摘要：随着两岸文化的交流,我有幸得到由赵朴初先生题签的《阙汉骞书法艺术》集,台湾宗亲阙定心先生又从彼岸寄来有关阙将军习书为人的翔实资料——亲朋的介绍、报刊的品评、于右任等书坛耆宿的推崇……展现在我面前的是一位耽情于翰墨的儒将风采。

摘要：阙长山(江苏省书法家协会副主席、常州市书法家协会主席)尊敬的尉天池先生及各位来宾、各位朋友,在全国上下人人都在争着学习、贯彻十六大精神的时候,我们书协的陈海良同志在这里(常州博物馆)举办他的个人展览。首先,我代表主办单位向来自省内外的领导、来宾表示衷心的感谢。陈海良是常州书坛的新人,他是南师大美术学院书法本科毕业。

摘要：书法是一门抒情艺术。每一幅书法作品的产生,都不能视为墨吸于笔,笔作用于纸的运作流程,它自始至终所展示的是作者在临池前或作书中的心路历程。扬雄在《法言》中说“书,心画也”,揭示了书法与创作主体内心世界的关系。著名书画家陆维钊认为,扬雄这一论断最足以表达书法之精义,他说:“此处‘画’字,也可以作描绘解,书法即是心理的描绘,也即是以线条来表达和抒发心绪情感的变化。”~①本文就书法创作中的心理因素进行探索,以就教于诸家。

摘要：篆刻即广义上的印章,是『缩龙成寸』的艺术形式。人们常以『方寸』一词喻义它的外在特质。印章有着悠久的历史传承,最早以『实用』方式出现并作为一种信物而存在。随着时代的变迁,科学的昌明,印章的实用功能日渐减退,手签和指纹比其更精微,更可靠。于是,印章的艺术价值,越来越凸出来,越来越受到人们的垂青。方寸印章,小中见大,象中见形,细微中见大千——或吐大荒,气字轩昂,或轻云出岫,潇洒秀逸;或靓女独立,翠袖婆娑;或高人雅士,笑吟山林……其丰富的精神内涵和文化意蕴,凝聚成强大的辐射,早已穿越『方寸』而独步艺坛。